24.《道德經》原文、釋義和微小說及詩歌感言

原文：企者不立，跨者不行，自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長。其在道也，曰餘食贅行。物或惡之，故有道者不處。

釋義：有些人要想出人頭地，就急功近利，腳跟不著地，翹起腳尖，卻反而因根基不穩而跌倒。凡是跨大步要想走快的人，反而走不了多遠就會累倒。凡是以名利之心，好求表現的人，反而會遭人唾棄，讓人覺得他心性不清明坦蕩。凡是自以為是，誇耀功勞，驕傲自滿的人，往往都得不到人們的尊重與認同，反而會遠離他。以上這些人，連起碼的品德都沒有，在有道有德的人眼裡，這種人貪得無厭，是剩飯贅瘤，是令人厭惡的東西，連動物都會討厭他，何況我們是萬物中最靈的人類。因此，有道與有德的人是絕對不會這樣做的。

24.根據《道德經》第二十四章節創作微小說

在古老的城鎮邊緣，有一座名為“逸雲觀”的道觀，觀中住著一位年逾八旬的老道士，人稱“雲遊子”。雲遊子道行高深，卻從不張揚，每日只是靜靜地打坐、修煉，偶爾給前來求道的年輕人指點迷津。

 

一日，觀中來了一個名叫李軒的年輕人，他志嚮遠大，一心想要修煉成仙，卻總覺得自己進步緩慢，心中滿是焦慮。

 

雲遊子看著李軒焦急的模樣，微微一笑，沒有直接回答他的問題，而是帶他來到觀後的一片竹林。“你看這些竹子，”雲遊子指著那些筆直高聳的竹子說，“牠們從不急於求成，只是默默地扎根，靜靜地生長。而那些企圖一步登天，跨越式成長的人，往往難以持久。”

 

李軒若有所思地點點頭，雲遊子繼續說道：“就像那些自以為是的人，總覺得自己無所不知，卻往往忽視了真正的智慧；自吹自擂的人，看似風光無限，實則內心空虛，難以成就大事；自高自大的人，更是難以贏得他人的尊重和信任。”

 

雲遊子的目光變得深邃，仿佛穿透了歲月的塵埃。“在道的眼中，這些行為就像是多餘的食物，無用的行走，只會讓人負重前行，難以輕盈地走在修行的路上。”

 

李軒的心中仿佛被點亮了一盞燈，他開始明白，真正的修行，不在於外在的成就和名聲，而在於內心的平和與純淨。

 

從那以後，李軒開始改變自己的心態，不再急於求成，而是耐心地打磨自己，每天默默地修煉，靜靜地感悟。他學會了傾聽，學會了謙遜，學會了在平凡中尋找不平凡。

 

多年以後，李軒也成為了逸雲觀中的一位道士，他的修為深厚，卻從不炫耀，只是默默地傳承著雲遊子的智慧，幫助著更多迷茫的靈魂找到修行的方向。

 

而雲遊子，依舊靜靜地坐在那間簡陋的道房中，他的身影仿佛與歲月融為一體，成為了逸雲觀中最美的風景。每當有人提起他，人們總會說：“雲遊子，那是一個真正懂得道的人，他從不企求，從不跨越，只是靜靜地走在自己的路上，成為了自己想成為的人。”

有道

企立難穩易傾頹，跨步難行易栽跌。

自見難明真意境，自是難彰大道輝。

自伐無功反招禍，自矜不長反招危。

道言餘食贅行走，物或惡之有道離。

有道之人明此理，不企不跨心自怡。

不自見明心自亮，不自是彰德自輝。

不伐有功身自安，不矜年長道自隨。

摒棄餘食贅行走，有道之處心自歸。

作者簡介：楊建偉，福建師範大學福清分校文法學院副教授，福州大學科學技術與社會研究所客座教授、海峽道教學院教授、北京民族醫藥文化研究促進會副秘書長、福清市臺聯會副會長兼秘書長；（臺灣）華夏群英新聞總編室主任記者。