71.《道德經》原文釋義和微小說及感言
2025-03-27 12:52 作者：杨建伟 來源：杨建伟 閱覽：
原文：知不知，上。不知知，病。夫唯病病，是以不病。聖人不病，以其病病，是以不病。
釋義：我講的道容易知曉，也容易用於日常生活與行為，但天下能知曉道用於日常生活和行為之中的很少。因為貪慾使人迷失了方向，沒有去講道、應用道。我講的大道大德都有宗旨、含意，人們不瞭解每章的宗旨含義，是因為私慾太重，心性迷失了方向。真正認識道的人太少了，而能按道德的原則去做事的人更為稀少，所以，聖人的行為與眾不同，就像一位身披著粗布衣服的人，可是懷裡卻擁有寶玉，凡人是見了也不認識，更不知道了。
71.病與不病：聖人之智
第一章：迷霧之城
在遙遠的邊境之地，有一座名為「知源」的古城，城中居民世代以智慧著稱，卻也因智慧而陷入無盡的紛爭。城中心有一座古老的圖書館，藏書豐富，卻無人能真正讀懂其中最深奧的典籍。
城中有個年輕學者，名叫楊陽洋，他自幼便對知識充滿渴望，夢想著能解開古籍中的謎團。然而，隨著學習的深入，他發現自己越來越困惑，仿佛陷入了一個無盡的迷宮，找不到出路。
第二章：知與不知
一日，楊陽洋在圖書館的最深處，偶然發現了一本泛黃的古籍，封面上寫著「知不知，上；不知知，病」。他心中一動，仿佛看到了希望的曙光，但翻開書頁，卻發現內容晦澀難懂，讓他更加迷茫。
他開始四處求訪，希望能找到解讀此書的高人。然而，無論是城中的老學者，還是遠道而來的智者，都對此書搖頭不已，表示從未見過如此深奧難懂之作。
第三章：病病之悟
楊陽洋心灰意冷，決定獨自前往城外的山林，尋找內心的平靜。在山間的一處清泉旁，他偶遇了一位看似普通的老人，老人見他面帶憂色，便主動與他攀談。
楊陽洋將自己的困惑告訴了老人，老人微微一笑，說：「知不知，上；不知知，病。你之所以病，是因為你執著于知，卻不知自己的不知。唯有認識到自己的無知，才能開啟真正的智慧之門。」
楊陽洋恍然大悟，他明白了自己之前的錯誤在於過於追求知識的廣度，而忽視了深度的探索。他開始重新審視自己，從最基礎的知識開始，一步步深入，逐漸發現了知識的內在聯繫和規律。
第四章：聖人之智
經過數年的苦修，楊陽洋終於領悟了古籍中的奧秘，他明白了「夫唯病病，是以不病」的道理。真正的智慧，不是無所不知，而是知道自己的無知，並勇于面對和改正。
他回到知源城，開始將自己的感悟傳授給更多的人。他不再追求知識的廣度，而是注重知識的深度和應用的廣度。在他的引導下，知源城逐漸恢復了往日的寧靜與和諧，人們開始更加註重內心的修養和智慧的積累。
第五章：傳世之光
楊陽洋的名字在知源城乃至整個邊境之地傳為佳話，他被譽為「聖人」，因為他的智慧不僅照亮了自己，也照亮了他人。他留下的著作，成為了後世學者研究的瑰寶，而「知不知，上；不知知，病」的理念，也成為了人們追求智慧的座右銘。
在楊陽洋的晚年，他回到了當初遇到老人的山林，卻發現那位老人早已不知所蹤。他明白，那位老人或許就是傳說中的智者，特意來點化他。他對著山林深深鞠躬，心中充滿了感激和敬畏。
從此，知源城的人們將楊陽洋的故事代代相傳，提醒著後人：真正的智慧，不在於你知道多少，而在於你認識到自己的無知，並勇于探索未知的世界。
《病與不病：聖人之智》不僅是一部關於智慧與成長的小說，更是一次對人性、知識與智慧的深刻探討。它告訴我們，真正的智慧並非一蹴而就，而是需要時間的沉澱、內心的覺醒和不懈的探索。只有那些能夠正視自己的無知，並勇于追求真理的人，才能真正擁有聖人之智。
71.知病不病長歌
知與不知有深意，知不知時為上計。
若是不知卻言知，此乃病源難治癒。
病中方顯病之痛，唯因病病方無病。
世人常被病所纏，皆因不知病之因。
病源深藏難尋覓，不知病根病難除。
聖人慧眼識病源，因病而病病自無。
病病非是身有病，而是深知病之苦。
防微杜漸病不侵，聖人無病因此故。
世人皆求無病身，卻不知病在何因。
聖人明理知病源，病病之中病自泯。
知病不病為真智，洞察病源心自明。
不知病病為愚鈍，病源不解病難輕。
願君都能知病源，深究病因病自散。
無病無患身自安，樂享人生福無邊。
知病不病為真道，願君悟透此中玄。
病病之中藏智慧，願君都能病中悟。
71.病與不病：聖人之智
第一章：迷霧之城
在遙遠的邊境之地，有一座名為「知源」的古城，城中居民世代以智慧著稱，卻也因智慧而陷入無盡的紛爭。城中心有一座古老的圖書館，藏書豐富，卻無人能真正讀懂其中最深奧的典籍。
城中有個年輕學者，名叫楊陽洋，他自幼便對知識充滿渴望，夢想著能解開古籍中的謎團。然而，隨著學習的深入，他發現自己越來越困惑，仿佛陷入了一個無盡的迷宮，找不到出路。
第二章：知與不知
一日，楊陽洋在圖書館的最深處，偶然發現了一本泛黃的古籍，封面上寫著「知不知，上；不知知，病」。他心中一動，仿佛看到了希望的曙光，但翻開書頁，卻發現內容晦澀難懂，讓他更加迷茫。
他開始四處求訪，希望能找到解讀此書的高人。然而，無論是城中的老學者，還是遠道而來的智者，都對此書搖頭不已，表示從未見過如此深奧難懂之作。
第三章：病病之悟
楊陽洋心灰意冷，決定獨自前往城外的山林，尋找內心的平靜。在山間的一處清泉旁，他偶遇了一位看似普通的老人，老人見他面帶憂色，便主動與他攀談。
楊陽洋將自己的困惑告訴了老人，老人微微一笑，說：「知不知，上；不知知，病。你之所以病，是因為你執著于知，卻不知自己的不知。唯有認識到自己的無知，才能開啟真正的智慧之門。」
楊陽洋恍然大悟，他明白了自己之前的錯誤在於過於追求知識的廣度，而忽視了深度的探索。他開始重新審視自己，從最基礎的知識開始，一步步深入，逐漸發現了知識的內在聯繫和規律。
第四章：聖人之智
經過數年的苦修，楊陽洋終於領悟了古籍中的奧秘，他明白了「夫唯病病，是以不病」的道理。真正的智慧，不是無所不知，而是知道自己的無知，並勇于面對和改正。
他回到知源城，開始將自己的感悟傳授給更多的人。他不再追求知識的廣度，而是注重知識的深度和應用的廣度。在他的引導下，知源城逐漸恢復了往日的寧靜與和諧，人們開始更加註重內心的修養和智慧的積累。
第五章：傳世之光
楊陽洋的名字在知源城乃至整個邊境之地傳為佳話，他被譽為「聖人」，因為他的智慧不僅照亮了自己，也照亮了他人。他留下的著作，成為了後世學者研究的瑰寶，而「知不知，上；不知知，病」的理念，也成為了人們追求智慧的座右銘。
在楊陽洋的晚年，他回到了當初遇到老人的山林，卻發現那位老人早已不知所蹤。他明白，那位老人或許就是傳說中的智者，特意來點化他。他對著山林深深鞠躬，心中充滿了感激和敬畏。
從此，知源城的人們將楊陽洋的故事代代相傳，提醒著後人：真正的智慧，不在於你知道多少，而在於你認識到自己的無知，並勇于探索未知的世界。
《病與不病：聖人之智》不僅是一部關於智慧與成長的小說，更是一次對人性、知識與智慧的深刻探討。它告訴我們，真正的智慧並非一蹴而就，而是需要時間的沉澱、內心的覺醒和不懈的探索。只有那些能夠正視自己的無知，並勇于追求真理的人，才能真正擁有聖人之智。
知與不知有深意，知不知時為上計。
若是不知卻言知，此乃病源難治癒。
病中方顯病之痛，唯因病病方無病。
世人常被病所纏，皆因不知病之因。
病源深藏難尋覓，不知病根病難除。
聖人慧眼識病源，因病而病病自無。
病病非是身有病，而是深知病之苦。
防微杜漸病不侵，聖人無病因此故。
世人皆求無病身，卻不知病在何因。
聖人明理知病源，病病之中病自泯。
知病不病為真智，洞察病源心自明。
不知病病為愚鈍，病源不解病難輕。
願君都能知病源，深究病因病自散。
無病無患身自安，樂享人生福無邊。
知病不病為真道，願君悟透此中玄。
病病之中藏智慧，願君都能病中悟。
作者簡介：楊建偉，福建師範大學福清分校文法學院副教授，福州大學科學技術與社會研究所客座教授、海峽道教學院教授、北京民族醫藥文化研究促進會副秘書長、福清市臺聯會副會長兼秘書長；（臺灣）華夏群英新聞總編室主任記者。
