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76.《道德經》原文釋義和微小說及感言

2025-03-31 11:15 作者:杨建伟   來源:杨建伟   閱覽:
      原文:人之生也柔弱,其死也堅強。萬物草木之生也柔脆,其死也枯槁。故堅強者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵強則滅,木強則折。堅強處下,柔弱處上。
       釋義:人在活著的時候,身體是柔弱的,死了之後,身體堅硬化為地。萬物也是一樣,花草、樹木在活著的時候也是柔脆的,死了之後才變得枯槁堅硬。以上道理可以看出:凡是性情急躁、剛強頑固的人,沒有忍讓、柔性就死得快;一個有德、有修養之人,萬事能忍,能讓人,以柔弱的行為處世,心性寧靜,沒有煩惱,這樣就能長壽。統治者好戰,誇耀武力,往往是不會勝利,會被人打敗,最終導致滅亡。比如高大的樹木,一是被人砍伐,二是大風吹折,所以堅強者是居下位,死得快,柔弱者居上位,因受人尊重能長壽。
76. 柔與強的辯證法

第一章:初識柔與強

在古老的華夏大地上,有一座名為「雲隱村」的小村落。這裡的人們世代以耕作為生,與世無爭。村中有一位智者,名曰老子,他常坐在村口的老槐樹下,向村民們講述天地之道,人生之理。

一日,老子提出了一個耐人尋味的問題:「人之生也柔弱,其死也堅強;萬物草木之生也柔脆,其死也枯槁。你們可曾想過,這其中的道理何在?」

村中的年輕人楊陽洋,自幼崇尚武力,夢想成為一代大俠,對老子的言論不以為然。他反駁道:「強者才能在這個世界立足,柔弱只會被人欺凌。」

老子微微一笑,沒有直接反駁,只是讓楊陽洋去山中尋找一種名為「柔韌草」的植物,並觀察它的生長習性。

第二章:柔韌草的啟示

楊陽洋帶著滿腹疑惑,踏入了深山。經過一番搜尋,他終於找到了柔韌草。這種草葉片細長,看似柔弱無骨,卻能在狂風中搖曳生姿,而不被折斷。

一日,山中突降豪雨,楊陽洋躲在一處岩洞中避雨。他驚訝地發現,那些看似堅強的樹木在豪雨的沖刷下紛紛折斷,而柔韌草卻依然挺立,隨風擺動,毫髮無損。

這一幕深深觸動了楊陽洋,他開始反思自己之前的觀點。他意識到,真正的強大,並非外表的堅硬和剛強,而是內心的柔韌和順應。

第三章:強極則折,柔中帶剛

回到村中,楊陽洋向老子彙報了自己的所見所感。老子欣慰地點點頭,說道:「兵強則滅,木強則折。堅強者死之徒,柔弱者生之徒。你明白了這個道理,便是悟得了天地之真諦。」

楊陽洋深受啟發,他開始改變自己的修煉方式,不再一味追求力量的強大,而是注重內心的修煉和身體的柔韌。他學會了在戰鬥中運用柔勁,以柔克剛,四兩撥千斤。

不久,一股外敵入侵雲隱村,楊陽洋帶領村民們奮起抵抗。他運用所學的柔術,化解了敵人的猛烈攻勢,保護了村莊的安寧。

第四章:柔弱處上,強者之心

戰後,楊陽洋成為了村中的英雄。但他並沒有因此而驕傲自滿,反而更加謙遜和低調。他深知,真正的強大,並非戰勝他人,而是戰勝自己內心的恐懼和慾望。

老子曾說:「堅強處下,柔弱處上。」楊陽洋終於理解了這句話的深意。他明白了,真正的強者,是那些能夠保持內心柔弱,順應自然,與世無爭的人。

從此,楊陽洋將老子的教誨銘記於心,他用自己的行動詮釋了「柔與強的辯證法」。在他的帶領下,雲隱村成為了一個和諧、安寧、充滿智慧的地方。

結語

歲月流轉,雲隱村的故事被一代代傳頌。楊陽洋和老子的名字,也成為了後人口中傳頌的佳話。他們用自己的經歷告訴世人:在這個世界上,真正的強大,並非外表的堅硬和剛強,而是內心的柔韌和順應。只有那些能夠保持內心柔弱,順應自然的人,才能在這個紛繁複雜的世界中,找到屬於自己的道路,走向真正的強大。

76.生死柔弱強之道

人生初啟似柔絲,漸長方知力未奇。

死後方明身已硬,原來柔弱是生機。

草逢春至柔脆綠,木遇秋風葉枯黃。

萬物生長皆如此,何須強爭短與長。

兵強馬壯雖威猛,一時之勝難久長。

木強易折風易斷,柔韌方能抵萬霜。

世間萬物皆循理,生死柔弱強為綱。

悟透此中真意處,方知大道在平常。

作者簡介:楊建偉,福建師範大學福清分校文法學院副教授,福州大學科學技術與社會研究所客座教授、海峽道教學院教授、北京民族醫藥文化研究促進會副秘書長、福清市臺聯會副會長兼秘書長;(臺灣)華夏群英新聞總編室主任記者。

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