2025高考作文(模仿作文)

阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）

他想要给孩子们唱上一段，可是心里直翻腾，开不了口。

——老舍《鼓书艺人》（见全国一卷阅读II）

假如我是一只鸟，

我也应该用嘶哑的喉咙歌唱

——艾青《我爱这土地》

我要以带血的手和你们一一拥抱，

因为一个民族已经起来

——穆旦《赞美》

 

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于1000字。

以声为刃，奏响时代强音

从老舍笔下鼓书艺人欲唱却难开口的纠结，到艾青以鸟自比用嘶哑喉咙歌唱的决绝，再到穆旦以带血的手拥抱众人宣告民族崛起的豪迈，三段文字，三种声音，却共同昭示着一个真理：在时代的浪潮中，我们应勇敢发声，以声为刃，奏响时代强音。

勇敢发声，是对时代苦难的直面与控诉。老舍笔下的鼓书艺人，心里虽有千言万语，有想要传递给孩子们的情感与故事，却开不了口。这是旧时代无数人的缩影，他们在苦难面前沉默，是因为压迫太重。而艾青却不同，他在国土沦丧、民族危亡的时刻，以诗人的敏感与担当，发出了“假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱”的呐喊。他用文字控诉着侵略者的暴行，表达着对祖国深深的眷恋和热爱。就像鲁迅先生，在那个“沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”的时代，他以笔为刃，用犀利的文字批判封建礼教，唤醒麻木的国民。他们的发声，如黑夜中的明灯，照亮了人们前行的道路，让人们看清了时代的苦难，也激发了人们反抗的勇气。

勇敢发声，是对民族精神的传承与弘扬。穆旦在战火纷飞的年代，看到了民族的觉醒与崛起，于是他高呼“我要以带血的手和你们一一拥抱，因为一个民族已经起来”。这种声音，是对民族精神的高度凝练与热情礼赞。从古至今，中华民族历经无数磨难，但始终屹立不倒，正是因为有无数仁人志士在关键时刻勇敢发声，传承和弘扬着民族精神。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，文天祥在兵败被俘后，宁死不屈，以诗明志，展现了崇高的民族气节；“为中华之崛起而读书”，周恩来总理年少时便立下宏伟志向，为国家和民族的未来努力奋斗。他们的发声，激励着一代又一代中华儿女为实现中华民族的伟大复兴而不懈努力。

然而，在现实生活中，仍有一些人选择沉默。他们或是害怕惹祸上身，或是觉得事不关己，高高挂起。但这种沉默，只会让正义得不到伸张，让丑恶肆意横行。我们生活在一个伟大的时代，这个时代为我们提供了广阔的舞台，让我们有机会表达自己的观点和想法。我们应该学习先辈们的精神，勇敢地发出自己的声音，为社会的进步贡献自己的力量。

“青年之字典，无‘困难’之字；青年之口头，无‘障碍’之语。”李大钊先生的这句话，激励着无数青年奋勇向前。作为新时代的青年，我们肩负着历史赋予的重任。让我们以声为刃，勇敢地表达自己的观点，为时代发声，为民族发声，奏响属于我们这一代人的时代强音！

以声传情，唤醒心灵的力量

在这个喧嚣而又纷繁的世界里，声音如同一条细腻的丝线，串联起我们内心的情感与外在的世界。老舍笔下的鼓书艺人，心中翻腾却难以开口；艾青诗中的鸟儿，以嘶哑的喉咙歌唱着对土地的热爱；穆旦笔下的“我”，以带血的手与人们拥抱，宣告着民族的觉醒。这些声音，或沉默、或呐喊、或悲壮，都以其独特的方式，触动着我们的心灵，唤醒着我们内心深处的情感。

老舍的《鼓书艺人》中，那位艺人面对生活的重压，心中虽有千言万语，却如鲠在喉，难以言表。这种沉默，是一种深沉的压抑，是现实苦难在心灵上的烙印。然而，沉默并非情感的消逝，而是情感的蓄势。它像是一股潜藏在心底的暗流，等待着某个瞬间的爆发。艺人的沉默，是对生活无奈的抗争，也是对未来希望的默默守候。这种沉默，让我们感受到了生活的沉重，也让我们体会到了在困境中坚守的不易。

相较于老舍的沉默，艾青的《我爱这土地》则是以一种激昂的声音，唱出了对祖国的深情厚谊。那只“用嘶哑的喉咙歌唱”的鸟，是诗人内心的写照。它不顾声音的沙哑，不顾生命的疲惫，依然坚定地歌唱着对土地的热爱。这种声音，是情感的极致宣泄，是对祖国山河破碎的痛心疾首，也是对未来美好生活的热切期盼。艾青用这嘶哑的声音，唤醒了我们内心深处的爱国情感，让我们感受到了那份对祖国的深沉而炽热的爱。

而穆旦的《赞美》，则是以一种悲壮的声音，宣告了民族的觉醒。那“带血的手”，是无数先烈为民族独立、人民解放所付出的牺牲与努力的象征。这双手，虽然沾满了鲜血，却也充满了力量与希望。它与人们一一拥抱，传递着一种不屈不挠的精神，一种对民族未来的坚定信念。穆旦用这带血的手，用这悲壮的声音，唤醒了我们内心深处的民族自豪感，让我们感受到了那份来自历史深处的震撼与力量。

这些声音，无论是沉默、呐喊还是拥抱，都是情感的真实流露，都是心灵深处的呼唤。它们让我们明白了声音的力量——它不仅仅是一种物理现象，更是一种情感的载体，一种精神的传承。在现代社会中，我们或许已经习惯了用文字、图像等方式来表达情感，但声音的魅力却依然无法被替代。

想象一下，当我们在困境中挣扎时，一个鼓励的声音，就像一盏明灯，照亮我们前行的道路；当我们在欢乐中沉浸时，一个欢笑的声音，就像一阵清风，吹散我们心中的阴霾；当我们在愤怒中燃烧时，一个正义的声音，就像一把利剑，斩断我们内心的枷锁。声音，以其独特的方式，触动着我们的心灵，唤醒着我们内心深处的情感。

因此，让我们学会倾听声音，学会用声音去表达情感。无论是沉默中的坚守，还是呐喊中的宣泄，无论是拥抱中的传递，还是欢笑中的分享，都让我们用声音去触动心灵，去唤醒内心深处的力量。因为，声音是我们与世界沟通的桥梁，是我们情感的真实写照。让我们用声音去传递爱，去传递希望，去传递力量，让这个世界因声音而更加美好。

以歌声传情，共铸民族魂

引言：歌声中的情感与力量

在浩瀚的文学海洋中，有许多作品通过歌声来传达深沉的情感与坚定的信念。老舍《鼓书艺人》中的艺人虽心绪翻腾却欲以歌声抚慰孩子；艾青《我爱这土地》中的鸟儿以嘶哑的喉咙歌唱对土地的热爱；穆旦《赞美》中的“我”则以带血的手与民族拥抱，宣告民族的觉醒。这些歌声，虽形式不同，却都蕴含着对生命、对土地、对民族的深情厚谊与责任担当。

开篇：歌声里的温情与无奈

老舍《鼓书艺人》中的那段描述，让人深切感受到艺人在困境中的挣扎与对孩子们的深爱。他想要唱歌，却“心里直翻腾，开不了口”。这不仅仅是艺人个人的情感波动，更是那个时代背景下，无数人在苦难中挣扎的真实写照。歌声，在这里成为了一种渴望传递温暖与希望，却又因现实残酷而难以启齿的复杂情感表达。

发展：歌声中的热爱与奉献

转而看向艾青的《我爱这土地》，那“嘶哑的喉咙”唱出的，是对土地无尽的热爱与眷恋。土地，作为民族的根基，承载着无数人的生死离合与悲欢离合。艾青以鸟儿的形象，表达了自己愿意为土地奉献一切的决心，即使声音嘶哑，也要唱出对这片土地最深沉的爱。这种歌声，是民族精神的体现，是对家园不离不弃的坚守。

高潮：歌声中的觉醒与抗争

穆旦的《赞美》则将歌声升华到了民族觉醒的高度。“我要以带血的手和你们一一拥抱”，这不仅是个人情感的抒发，更是民族集体意识的觉醒。在那个风雨飘摇的年代，无数人以血肉之躯筑起民族的脊梁，用歌声、用行动宣告着民族的崛起与抗争。这种歌声，是力量的象征，是民族不屈不挠精神的传递。

深入：歌声中的共鸣与传承

这些歌声，穿越时空，至今仍在我们心中回响。它们不仅仅属于那个特定的时代，更属于每一个在民族历史长河中奋斗过的个体。无论是艺人的温情与无奈，还是鸟儿的热爱与奉献，亦或是民族的觉醒与抗争，都在我们的心中激起了强烈的共鸣。这些歌声，是我们民族记忆的组成部分，是我们文化传承的重要纽带。

结尾：歌声中的未来与展望

在当今这个和平与发展的时代，我们依然需要这些歌声来激励自己前行。它们提醒我们，无论时代如何变迁，对民族的热爱与责任永远不会改变。我们要继承前辈们的精神遗产，用我们的歌声去传递正能量，去歌颂美好的生活，去呼唤更加美好的未来。让我们以歌声为媒，共铸民族魂，让民族的精神在我们的歌声中永远传承下去。

综上所述，歌声作为情感的载体、精神的象征，在民族历史的长河中扮演着举足轻重的角色。它见证了民族的苦难与辉煌，也承载着民族的希望与未来。让我们以歌声传情，共铸民族魂，让民族的精神在我们的心中永远唱响。

作者簡介：楊建偉，福建師範大學福清分校文法學院副教授，福州大學科學技術與社會研究所客座教授、海峽道教學院教授、北京民族醫藥文化研究促進會副秘書長、福清市臺聯會副會長兼秘書長；（臺灣）華夏群英新聞總編室主任記者。