良一旗艦店一日店長朱明月：第一良醫醫國第一人孫文
良一旗艦店一日店長朱明月：第一良醫醫國第一人孫文
花開杏林春暖日，生輝吉林旗艦店。受到全球粥會總會中醫藥委員會主任委員、良一生物科技公司董事長劉文良的盛情邀請，總會戯曲推廣委員會主任委員、臺灣文化藝術界聯合會理事主席朱明月教授，今日榮任臺北吉林良一旗艦店一日店長、優良品牌大使也就是良一代言人，立即舌燦蓮花般樂向來訪貴賓，推介了系列養生高品質保健品，同時推崇粥會扶道人、第一良醫的良醫醫國、上醫醫國第一人孫文。
朱教授亦即今歲國父孫中山先生誕辰160周年紀念歌曲、《扶道人之歌．我是中山路人》演唱者，在女聲獨唱這首大時代主題曲之際，早已細加琢磨又深刻銓釋了，扶道人生平事略，特别是習醫行醫、以及其良醫醫國、上醫醫國的事蹟，深得在場者劉主委、與總會長陸炳文等，一致表示認同而抱以掌聲，尚且引起陸總會長的回想，一次陪同丁之發上將走訪孫文習醫處、香港大學醫學院，還兩度率粥友參訪團同行扶道人行醫處、澳門鏡湖醫院。
按說孫中山先生（1866～1925）早年習醫，畢業於香港西醫書院，曾於澳門、廣州行醫，以「濟世為懷」聞名。因感清廷腐敗、國家病入膏肓，毅然「棄醫從政」，從「醫人」轉向「醫國」。孫氏將革命視為「外科手術」，旨在去除封建帝制病灶，建立民有、民治、民享的共和國。「良醫醫國」的轉折與理念：醫術與醫德：孫中山是當時著名的西醫，醫術精湛，且心懷仁慈，對貧苦病人，免費治療、贈送藥品。
從醫人到醫國：孫中山體認到「醫人」，只能救少數人，唯有「醫國」，方能拯救億萬同胞。早就認為國家如人體，清末的積弊是「沉痾」，必須透過革命手段「切除腐肉」，實施國家現代化而一舉健全國體。
革命與建設的醫療隱喻：中山先生在《建國方略》中，將國家的現代化建設，視為對國家的「調養」。尤其強調「衛生救國」，特將公共衛生，視為現代國家建設的基石。
「上醫醫國」：扶道人以「上醫醫國，其次疾人」的精神，40載致力於革命事業，廢除帝制，最終創立中華民國，為中國的獨立、民主與現代化奮鬥終身。孫文將科學的醫療診斷、與治病方法應用於國家治理，在近代史上被視為以革命手段、挽救沉痾中國的「第一良醫」。
據實地瞭解到孫中山，畢業於香港西醫書院，始自1887年入讀這間附設在雅麗氏利濟醫院的醫校（香港大學醫學院前身），並於1892年以優異成績畢業，成為該校首屆兩名畢業生之一，嗣後在澳門、廣州等地行醫，並受其同道及教育影響，把單純「救人」的思想，轉向「救國」的革命事業。
關鍵細節：學校原名香港西醫書院（The College of Medicine for Chinese, Hongkong），是當時華人學習西方醫學的機構。畢業時間：1892年7月。研習成績：在多項考試中表現傑出，獲得當時的醫學專業資格，認證為「香港西醫書院醫藥及外科證書」。
革命思想：孫氏曾表明自己的革命思想，源於香港，在求學期間，深受西洋文化、與自由思想影響。歷史地位：中山先生乃澳門鏡湖醫院首位華人西醫師。此處畢業學經歷，與早期接觸的西學、和革命思想養成密切相關。經過陸炳文兩回考察結果發現，孫文與澳門鏡湖醫院淵源深厚。
1892年9月，剛從香港雅麗氏西醫書院畢業，應邀來到澳門鏡湖醫院擔任義務西醫，成為該院首位西醫，也是澳門首位華人西醫師。難能可貴在此首見，大力推動「中西醫結合」，並曾向院方借貸鉅款，在草堆街開設中西藥局，初創「中西藥處方」藥房，義務贈醫施藥，深得當地華人愛戴。
孫中山與鏡湖醫院的關鍵歷史：開啟華人西醫先河(1892)：中山先生在鏡湖醫院行醫，不僅開啟了該院西醫服務，也打破了當時澳門華人，不能行使西醫術的局面。獲得信任與借貸：醫院極度信任孫中山，在其初期（1892～1893）先後兩次不吝借出，共約3168兩白銀給孫，大方資助其開設「中西藥局」。後遭葡籍醫生排擠離澳：儘管扶道人醫術高明，但因未持有葡萄牙文憑，且行醫名聲影響葡籍醫生利益，而遭當局歧視排擠，不得不於1893年9月，離開澳門前往廣州。
紀念與緬懷：因鏡湖醫院，是中山先生最早工作過的地方，迨至1986年、適國父誕辰120周年，院方刻意在正門前廣場，豎立了孫中山「穿著醫生特有（白色）長袍、胸前佩戴醫療聽筒（即聽診器）」的銅像，迄今世上唯一之一座，醫生形象的國父銅像，此後每年10月9日依例，澳門各界都會在此聚集，舉行紀念辛亥革命活動，藉此緬懷這位革命先驅。
革命與傳承：1925年孫中山逝世後，澳門華僑在鏡湖醫院，舉辦大規模追悼會。其持「博愛」精神、與在鏡湖留下的行醫印記，深深影響了後來的醫院發展與傳統。院內的「鏡湖歷史紀念館」裡，珍藏了相關史蹟文物，呈現了這一位革命先驅，在澳門的醫療救國歷程。
從良醫的醫國、到上醫的難求，再就醫人醫國，上醫醫國事例，陸炳文挖掘出不少，關於扶道人的事物，1947年落成之門樓「鏡湖醫院紀念國父孫中山先生」，後因改建而拆卸。之前一年的1946，第二次常務會議決議，將鏡湖醫院留醫所名稱，改為孫中山紀念醫院等議詞，旋因建築門樓未完竣，故未正式更改而留憾！
孫中山先生與鏡湖醫院的淵源，猶留醫院珍藏的中山先生畫像，為1986年3月12日120歲誕辰日，鏡湖醫院紀念孫中山先生銅像揭幕典禮。另有醫院成立60周年慶典，歷任中西醫生合照（1933年）；1871年成立鏡湖，只是一所中醫廟，孫文1892年在這裡行醫，第一位華人的西醫醫師，竟成中國的「第一良醫」。
此外，鏡湖慈善會於澳門回歸前、1999年拆建留醫所（C座）成為醫務大樓（住院樓），建成之鏡湖醫院醫務大樓，廣場上設立一面大型漢白玉雕像，上塑孫中山青年醫生形象的浮雕，比美醫院大門口青年孫中山銅像。
另悉關於扶道人孫文軼聞，自香港西醫書院畢業之初，想進鏡湖醫院擔任華人西醫師，由於鏡湖由華人設立之醫院，向來以中醫中藥施治疾病，對西醫西藥持懷疑態度，所以頗有難度。澳門華商盧九、何連旺、曹善業、吳節薇等人，助孫氏一臂之力盡心引薦，當事人也反覆申請，並聲明「充當義務，不受薪金」，醫院方面始破例聘用破格收留，由此成為澳門第一位華人西醫。
孫中山進入鏡湖，儘管醫術很高明，不過華人社會對本人、及其西醫西學多持懷疑態度。為此華商領袖不遺餘力，以各種方式積極推介，孫氏人品和醫術，包括在《鏡海叢報》刊登廣告，才漸漸令其以“神乎其技”的醫術，贏得普遍廣泛的讚譽。由是孫文聲名大振，慕名病患日多，其醫務發展迅速，異於常人忙碌，更被稱為國手。
孫中山的家鄉翠亨村，與澳門相距僅37公里，陸炳文同行中山路行動，來回走過近30次之多，偉人故里好山好水、故居田園大好風水，大飽眼福；再得知13歲的少年時代，經由澳門乘船前往檀香山，大開眼界。孫文從香港西醫書院畢業後，曾迨至1894年1月，在澳門短暫行醫僅15個月，葡屬澳門可以這麼說，是孫中山邁向世界的門戶、和踏進社會的舞臺。
澳門社會對孫中山的助益，陸博士長期觀察見解獨到：早在孫中山香港求學期間，便經常利用週末假期，前往澳門與志士楊鶴齡、陳少白、尢列共「四大寇」聚會，交流反清的革命思想，期間時為澳門華商診療疾病。中山先生的醫術得到大家的認可，也為日後得到當地華人的幫助，奠定了厚實的級配基礎；亦替1911年辛亥革命的成功，打下了良好的火種礎石。
粥翁陸博士又再得天獨厚，加入粥會將近45個春秋，對於粥賢陳立夫，在中醫藥上認知，深受孫中山影響，並非他人所能及：立公一以貫之，主張科學方法，來整理中醫藥，將其視為「國粹」與中華文化的核心部分，而非單純的醫療技術，絕非「國故」不可鄙視之。中山先生秉持革命、與融合新舊文化的精神，一直影響著陳立夫，從文化自主立場保護、發展中醫藥，並致力於推動「醫食同源」、與中西醫結合的理念。
文化自主與國粹認同，以下為具體的影響面，炳公深知：孫文推動，恢復中華的革命思想，使陳立夫致力於保存、具備悠久歷史的中醫學，視其為中華文化之精髓，在台湾堅决反對全盤西化。其中科學整理、與「非驢非馬」論：深受孫中山時代思想影響，立公致力於結合西醫科學（檢驗、實驗），來研究傳統中醫藥，使之現代化，這呼應了當時中醫、西醫相互形塑的語境。
至於「醫食同源」理念：認同並發揚孫氏生前，所處時代流傳的「醫食同源」概念，強調中醫藥對人體整體性、與預防疾病的獨特價值。 粥賢後來在台中，創辦了中國醫藥大學（原中國醫藥學院），實踐了將中山先生的民族精神、與現代科學結合中醫藥的願景。立夫先生力主中西醫團結合作，並力倡中醫現代化科學化。
昔粥會名賢陳立夫，真知灼見雅集嘗說：「中醫中藥有待吾人，以現代文字加以說明，以現代實驗方法加以分析，故曰：“中醫現代化”；如此一來，則中西醫，更知對方之所長，不復歧視，相互合作，以救世人，故曰“中西一元化”」。上承孫中山，中繼陳立夫，下接劉文良，華陀再世，實至名歸，一脈相傳，變革國故，成為國粹，迭出國手，時代幸甚！時人幸甚！良一旗艦店一日店長、品牌形象大使朱明月、30日稱職代言強調。
我們綜觀上述中醫藥史實、與“中西一元化”當代實踐，扶道人孫中山由「良醫」而「醫國」，以醫者之仁心、革命者之膽識，為沉痾之中國施以大手術，開創近代共和新局，其精神影響所及，跨越醫學、政治與文化。自鏡湖醫院行醫濟世，到倡行「上醫醫國」，其一脈相承之理念，既啟迪後世革命志業，亦奠定中西醫融合、醫食同源、衛生救國之思想基礎。上承扶道人孫文精神，中繼陳立夫之中醫現代化實踐，下啟劉文良推動生技養生，朱明月以文化藝術弘揚理念，陸炳文用中藥和諧粥療世局，正見薪火相傳、生生不息接棒。良一一日店長之行，非僅品牌代言，更是一場精神代言；以粥會為橋，以醫道為本，續寫「第一良醫醫國」之時代新章，誠為文化、醫道、與家國情懷交會之明證。
