中華和諧粥文化申述：試論粥文兼容劍武並蓄之道
中華和諧粥文化申述：試論粥文兼容劍武並蓄之道
（一）中華民族文化博大精深一——“和”字：
中華固有文化之精義，貴在一個「和」字。奉天承運黃帝、軒轅氏下詔曰：文武之道，動靜相生。動以自強，靜以守正。文質斌斌，文武雙全。中華粥會和諧文化，試著兼論劍術內涵：義、勇、武德及和文明，都是中華民族文化、內涵與外延的體現！
“和谐”：自古以來，粥集文會以「和諧」為本，寓意眾人共鍋、分勺同享，不分尊卑、無論瓢盆，融和人心，化解歧見，故又稱「和諧粥文化」。其精神不僅在飲食之簡，而在倫理之深，體現的是中華民族以和為貴、協調共生的文化基因。
（二）中华剑术及武术与中华文化底蕴，博大精深：
試論中華劍術與武道，其精神同樣根源於文化而非暴力。劍術之「武德」，首重一個「義」字。所謂義者，乃正義、道義與公義之總和。習武之人，不為逞強鬥狠，亦非爭勝好勇，而在於守正扶弱、以武止戈，體現自律與責任。是以真正的劍術修為，必以德為先，武乃其用，和乃其本。
尚武精神，貴在一「勇」字。此勇，非匹夫之勇，乃臨事不懼、逆境不退的勇毅氣節，是內在精神的堅忍與自強。它要求人面對困難，挺身而出，面對責任，敢於承擔、勇於致和，並以理性節制情緒，以智慧駕馭力量。
“和”乃與“義”、“勇”内涵精髓：無論「義」或「勇」，皆不可失其「和」。失和，勇易流於暴戾，義則易陷於偏執；唯有以和為節制，方能使武德不悖仁道，使尚武不離文明。正如《武經》所示，「止戈為武」，其終極目標並非衝突，而是和平與秩序。
“和諧”與“劍武精神”乃至粥會和諧文化，智慧的靈魂：
粥會文化之「和諧」，與劍武精神之「義勇」，粥文與劍武，本質上可以兼容並蓄，實際上又為同源異流，文武兼備，殊途同歸、而歸之於一個「和」字。崇文尚武，二者皆指向一個理想境界、亦即「和諧」：以文化涵養人心，以精神約束力量，以和濟世、和諧化人之精神升華——促進文明進步是中華民族偉大復興與世界大同，扶道人孫文及理念得以傳承。
此正是中華固有和諧粥文化，歷久不衰且彌新的根本所在，亦為當代社會最值得珍視、與傳承的和諧文化智慧。
（三）陸炳文博士文章，如現代印表機，與時俱進，求真務實之社會科學之論文，令人眼花繚亂，目不暇接，更是“扶道人孫中山先生”遺願，“天下為公”、“世界大同”與“博愛”三大論述即理念，忠實傳承者，此刻又有新創，以“中山劍”為筆，再續華章！
稍早，全球粥會總會長、中華和諧粥文化民間非遺傳承人、海峽兩岸和諧文化交流協進會創會會長陸炳文博士曰：今天為公元2026年、粥祖黃帝紀元5019年1月2日撰述上文，並公開昨天元旦，跟全球粥會總會武術專業委員會主任委員、粥會泉州承運閣會館館長、大陸國家非物質文化遺產少林地術拳代表性傳承人黃樹煌，透過通訊軟體對談內容。
陸炳文總結：粥會文化中心思想在「和諧」，核心價值就是一個「和」字；劍術武德崇尚什麼？也可以用一個什麼字，來代表尚武精神更合適？中華粥文化的核心在“和”，而劍術武德的崇尚，可歸結為 “義”，尚武精神的核心則在“勇”。
劍術武德：強調“義”，即習武非為淩弱爭勝，而在於守護正道、匡扶不平，體現“以武止戈”的修養與責任。尚武精神：重在“勇”，不僅指外在的武勇，更包含內心的堅韌、臨危不懼的氣節，以及自強不息的精神境界。二者與“和”的關聯：“義”與“勇”，均需以“和”為節制——無“和”，勇易流於暴戾，義則易陷於偏執。
真正的武德與尚武，終究指向止戈為武、以和濟世的智慧，與粥會文化“和諧”的內涵殊途同歸。因此，若以一字概括：劍術武德在“義”，尚武精神在“勇”，而二者皆需歸於“和”。
令人高山仰止，陸總會長遙寄：全球文化人士雅集、中華粥會總會館承運閣，一樓永設「粥會歷史沿革陳列室」，二樓又再容納「華光百劍堂展覽館」，其間具有現代感十足，應該如何描述此一特殊的、歷史意義與時代價值關係？
黃館長：承運閣“粥會歷史沿革陳列室”與“華光百劍堂展覽館”的空間併置，具備現代意義與時代價值。構建歷史與精神的垂直對話：
一層“粥會歷史沿革陳列室”以文獻、文物為載體，系統梳理粥會百年發展脈絡，既強化文化傳承的連續性與共同體意識，更夯實“以文養和”的歷史記憶根基。
二層“華光百劍堂展覽館”則實現文化符號的創造性轉化，將“劍”從傳統兵器範疇提煉為文武兼修、剛柔並濟的東方哲學象徵，與粥會“和”文化形成深度互補：“劍”為表，寓意勇氣、銳意與擔當；“和”為裡，彰顯包容、調和與共生。
二者在空間維度形成“文武相濟、動靜合一”的隱喻結構，精准回應當代社會對傳統文化多維認知的現實需求。實現展陳設計與文化內涵的創新融合：華光百劍堂展覽館創新運用光影科技、材質對比與交互裝置，使“劍”徹底脫離冷兵器的固有語境，蛻變為集美學價值、哲學內涵、與技術表達的綜合載體。
通過沉浸式體驗與數位互動，讓參觀者在感知“劍”之美的同時，理解其背後蘊含的“以武止戈”、“和而不同”的文化智慧，實現傳統文化與當代審美的有機結合。此空間設計，不僅是對粥會文化與劍武精神的致敬，更是對“和”文化，在當代社會中多元表達的探索，為傳統文化的傳承、與創新提供了新的思路與方向。
綜上所述，總而言之，“到古今，貫中西”，這不僅是中華和諧粥會的創舉，更是這個時代需要的文化擔當。如此總結中華和諧粥文化申述：試論粥文兼容劍武並蓄之道。今立春再收悉陸總會長留言：我們為歷史留下史痕、軌跡，也就是說合寫歷史，文字才是重點工程！此語也是總長在論述“中山劍”之寓意深遠，從另一層面及維度，理解“文武之道”或“文以載道”，高屋築瓴，醍醐灌頂了！
［南京辛亥粥會監事長鐵骨柔情（段齊順）拙於南京］
