和諧與民族之劍氣終歸於中山精神持續照亮同胞攜手前行之路

 

和諧與民族之劍氣終歸於中山精神持續照亮同胞攜手前行之路

「一劍萬用，一劍萬名；一中山紀念劍，冠以無名之劍，實至名歸，當之無愧！生命之劍、科技之劍、和諧之劍、民族之劍等……不一而足也！一劍萬古名，一劍萬生氣，不論什麼劍，都有其劍氣；尤其以和諧與民族之劍氣，終歸於中山精神的發熱發光，持續照亮兩岸同胞，攜手前行之正道路」今天全球粥會名譽總會長鄧聲斌直稱。

針對全球粥會總會長、中華和諧粥文化民間非遺傳承人、孫中山文化研究中心主任、海峽兩岸和諧文化交流協進會創會會長、台灣閩台同宗同名村交流中心創辦人陸炳文博士，新作《一柄承載中山精神見證時代風雲人物寄託家國情懷的無名劍》一文，鄧聲斌感言如上數語，卻直覺點出八字句曰：“一劍萬用，一劍萬名”，劍仙博士，認同此說，劍氣無量、劍道之極，無形之劍，在於無中生有，其形可化萬千，其意則可包容、宇宙萬事萬物。

眾所皆知，所謂“無名”，並非虛無，而是真有，且超越了具象的劍器，直指存有的本質。以下吾等從四個維度來申論，這些“無形之劍”的勃勃劍氣：

1.生命之劍：生生不息的慈悲劍氣內涵：此劍之氣，化為仁愛與守護。醫者仁心、大愛無疆，皆是此劍的顯化。劍氣表現：它斬斷的是病厄、苦難與絕望，激蕩出的是、悲天憫人的生命力，但在危難時、給予眾生生機與希望。

2.科技之劍：開拓未來的理性劍氣內涵：此劍之氣，化為真理與創造。科技是人類探索未知、改造世界的最高利器。劍氣表現：它披荊斬棘，斬斷愚昧、疾病與資源匱乏，以理性之光，照亮文明前行的道路，推動社會跨越式演進。

3.和諧之劍：中庸大道的包容劍氣內涵：此劍之氣，化為秩序與平衡。它不以殺戮為目的，而是以天下大同為歸宿。劍氣表現：它化解干戈、調和矛盾，追求人與自然、人與人之間的天人合一，展現出一種潤物無聲的浩然正氣。

4.民族之劍：凝聚魂魄的骨氣劍氣內涵：此劍之氣，化為氣節與信仰。是一個民族在歷史長河中，淬煉出的集體意志。劍氣表現：在危亡之際，它化作不屈的脊樑、與保家衛國的決心，彰顯出威武不屈的民族魂。

由此可知：“無名”的無盡意涵、“一劍萬古名，一劍萬生氣”，萬劍歸宗，最終皆化為這股、生生不息的“劍氣”。無論是哪種劍，其核心都在於，“用”與“生”——造福於世、賦予萬事萬物生機，這正是無名之劍的最高境界。

此一關於劍道的哲思，文字內涵非常深邃。讀者諸君可以告訴我：您心目中最想深入探討，這四把劍中的哪一把？或者，且讓我幫您結合當下的時代背景，討論和諧之劍與民族之劍，彼此之間劍氣的交匯交融！

陸炳文首先言明昔親身經歷、兩度受邀親自出席海峽論壇，專門向俞正聲匯報交流、及兩人面對面座座談會，和諧之劍與民族之劍，其間劍氣是如何交融？時為台灣代表、閩台同宗同名村交流中心主任的陸炳文，曾在2014與2015年，連續兩屆的海峽論壇期間，專門向時任大陸全國政協主席俞正聲，進行面對面的工作匯報與交流。這兩次互動的地點、匯報內容、及兩人對話的詳細經過如下：

1、2014年第六屆海峽論壇（首次匯報：水米交融），互動時間：2014年6月15日大會開幕前。形式與過程：在廈門國際會議中心，陸炳文被安排在俞正聲步入會場的、長廊上陪同一道步行，並單獨進行了約15分鐘的工作簡報，引導俞正聲參觀、「兩岸同名村活動圖片展」。匯報內容與「米壽」隱喻：陸炳文向俞正聲匯報了，閩台兩地同名同宗村，鄉親宗親的交流現況。

當時他向俞正聲，遞上了一袋「台灣藝米」，並公開表示：「兩岸同胞的濃稠親情，就像煮成一鍋粥的米一樣，黏稠在一起，不可能分離。」俞正聲的回應：俞正聲對此十分讚許，並在隨後的海峽論壇大會、致辭開場白中，公開表彰並引述了，陸炳文的「同名村」簡報內容，指出每個同名村背後都記載著「唐山過台灣」的骨肉親情。

2、2015年第七屆海峽論壇（二度交流：泥土交融），互動時間：2015年6月13日下午。形式與過程：俞正聲親自來到廈門海滄區青礁村院前社，出席「兩岸同名村、心連心」交流活動，並與前來參會的台灣基層鄉親代表座談，陸炳文代表台灣，再度參與面談並作小結說明。匯報內容與「九宮格泥土」：陸炳文這次向俞正聲介紹了，兩岸同名村對接、密度最高的地區，並帶來了一個九宮格木盒，內裝兩岸九個地方的泥土，卻不小心混在一起，反而融合成了一坨，這正好象徵兩岸，「你泥中有我、我泥中有你」，自然融合、不分彼此。俞正聲的回應：在聽取匯報與座談後指出：「同名村也是同根村、同心村」，強調兩岸血脈相通，是誰都割不斷的，並指示兩岸同名同宗村，應該要加強聯繫。

這一連兩次的「面對面座談與匯報」，陸炳文分別以「台灣大米（粥）」與「兩岸泥土」為自然天成道具，成功向俞正聲傳達了，民間「兩岸一家親、一家人」的基層交流實況，也是歷屆海峽論壇盛會中，兩岸民間代表與大陸高層，唯一互動互鑑的經典範例。

綜觀陸炳文兩度於海峽論壇，交流中向俞正聲所作匯報，表面上是以「一袋台灣米」與「九宮格泥土」為媒介，實則寓含「和諧之劍」與「民族之劍」、劍氣交融交匯的深層意義。

米之所以成粥，在於相融而不相斥；土之所以成壤，在於相依而不相離。前者體現和諧之劍的包容精神，後者彰顯民族之劍的同根本色。和諧之劍所追求者，不是消弭差異，而是在尊重差異中，尋求共生共榮；民族之劍所守護者，也非狹隘排他，而是在共同文化血脈中，凝聚認同與情感。

二劍看似不同，實則一體兩面：和諧為民族注入溫潤包容的氣度，民族為和諧提供深厚堅實的根基。當米粒熬成一鍋粥，當泥土融成一方壤，所展現的正是「你中有我、我中有你」的生命共同體意識。此種劍氣，不在鋒芒畢露，而在潤物無聲；不在對立分勝負，而在融合創未來，寶劍形可化萬千，包容宇宙萬事物。

故和諧之劍與民族之劍，最終皆歸於中山精神，所倡導的博愛、和平、與大同理想，化作一股綿延不絕、生生不息的浩然正氣，於時代風雲之中，持續照亮兩岸同胞，攜手前行之正道路。值此第18屆海峽論壇，又將於13日在福建廈門舉辦，陸博士是日走不開台北，除了推荐多名年輕人與會，特撰述本文共襄斯舉。

鄧名譽總會長有始有終，文末收束隱義數語有云：「陸總會長炳文博士，2014年與2015年，連續兩屆參與海峽論壇，與時任全國政協主席俞正聲，二人並肩而坐，共話兩岸和諧丶和平之道，歷久彌新，涵義深遠。今逢海峽論壇重開，陸博士雖公務在身，無暇赴會，仍撰文致意，以表關注，其精神難能可貴也。」