陳偉之 台灣玄奘大學榮譽教授
今年九月在新北市林口區剛開幕的國家檔案館，目前正在展出「重返1987解嚴檔案特展」，呈現當年扭傳台灣政治生態的關鍵時期，民間發出要求改革聲量的許多資料，讓人得以明白設立國家檔案館的意義。
緬甸華人劉玉昌參觀國家檔案館
「重返1987解嚴檔案特展」展示了五項事件的資料：
其一、民國72年《高山青》雜誌創辦後，正式點燃了原住民的狼煙。緊接著成立的「台灣原住民權利促進會」，在民國77年第一次發起還我土地運動，向政府爭取歸還原住民傳統領域，表達「為求生存、還我土地」的心聲。
其二、民國77年12月，台灣各地的客家人在台北國父紀念館集合，宣讀《祭孫中山先生文》後，開始遊行，高喊口號：希望建立客家話與其他語言平等對待的語言生態。
以上兩項在民國76年政府宣布解嚴之後，基於族群權益發起的群眾運動及改革呼聲，或多或少的都獲得當時立法院透過立法保護；不過，原住民、客家人要求的權益，是否落實仍值得探究。
其三，民國77年5月20日，台灣首次出現了以農民權益為訴求的激烈運動，一些農民躺在台北市中華路的鐵軌上，爭取政府及社會大眾的注意，台鐵列車司機被迫停駛逃離現場，史稱「520事件」。
這場運動是由雲林縣農權會發起，主要原因是政府決定擴大開放農產品進口，引起農民恐慌，為了表達抗議與不滿，雲林農權會號召台灣南部十縣市農民參與遊行，最終在政府派員承諾陸續解決問題後收場。
其四、民國78年台灣房價已經連續飆漲三年，許多外鄉租屋家庭及就業青年，深感都會住居大不易，當年5月「無住屋者自救委員會」應聲成立，揭開台灣住宅運動序幕，要求政府抑制房價、落實住者有其屋的政策。
那年8月26日近五萬名感受高房價之苦的民眾，響應號召夜宿台北市忠孝東路，正式開啟「無殼蝸牛運動」；其後催生的「崔媽媽服務中心」等等都市改革組織，持續為台灣的居住權益努力奮戰。
以上兩項基於國民生計的群眾運動，在政府於民國76年宣布解嚴後，跟著爆發出來，顯示隨著台灣經濟的快速發展，總有一部分人未能分享到應有的成果，淪為經濟弱勢；然而這個現象似乎始終未能獲得解決!
其五，也是「重返1987解嚴檔案特展」最令作者感到驚訝的，是關於抗議「政府縱容販賣人口及山地雛妓」的檔案資料；民國76年1月，婦女運動團體、人權團體、宗教團體…發起了「彩虹專案」訴求。
這項彩虹專案發表聲明一年後，婦女等等團體認為「原住民雛妓的問題依舊嚴重，一直不見政府大力取締與改善。」次年再度聯手出擊，促使政府在民國84年通過「兒童及少年性交易防制條例」。
「重返1987解嚴檔案特展」中所呈現的各個事件的檔案，都是作者年輕時擔任媒體記者時採訪的新聞，將近四十年後再看到這些資料，內心至為糾結；不禁感嘆我們所處的社會為什麼會發生這麼多的問題?
其實，國家檔案館始終存在，只是新館在林口開幕，開放民眾參觀，在展示大廳標示「島讀‧我們的故事」導引下，圖文並茂的呈現自第二次世界大戰以後，台灣社會發展的各個階段的檔案，作者得有機會一探究竟。
例如展廳彷置了民國50年代名為「青春大戲院」的電影院場景，模擬電影開播前放映「唱國歌」的短片，加上數盞昏暗的燈光、幾排木製的座椅，十足回到半個世紀前的時空，令人莞爾。
又例如展廳設置了民國60年代「家庭即工廠」的場景，呈現家家都在從事耶誕節裝飾燈的拼裝工作，賺取外快、貼補家用；那些客廳木製桌椅、老式電視機的擺設，活生生地喚起作者童年的記憶，不勝唏噓!
然而，這些檔案故事都激不起作者對於前述事件的感觸，因為台灣在政府解嚴前後，的確出現了極大的變化，特別是「兩蔣時代」以後，台灣民主政治發展的腳步，不免顯得是非難斷!
但是，國家檔案館以全新的面貌，提供大眾得以回顧我們曾經走過的路，卻是非常值得參觀。
欄目主持：李威侃博士
