祝賀華光天后宮落成 首開兩岸媽祖文化進校園風氣之先
祝賀華光天后宮落成 首開兩岸媽祖文化進校園風氣之先
［前言］距今16載之前的2009年9月30日，「媽祖信俗」被聯合國教科文組織列入《世界人類非物質文化遺產代表作名錄》，自此以來媽祖俗信文化，一直被視為代表了善良、和諧與和平的永恆追求，從而體現了大愛、行善、互助、守護等普世價值觀。
［本文］12月12日在本校泉州華光文博園，隆重舉行「媽祖信俗」被聯合國教科文組織正式列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》16周年、媽祖文化助力高校非遺建設研究會、及2025年第12屆海峽兩岸和諧文化節」活動，個人受邀專程由臺北來此，出席開幕式並請講幾句話，至感榮幸！十全十先，首先必須代表全球粥會，衷心祝賀本次活動成功舉辦，圓滿勝利！同時為華光天后宮落成，首開兩岸媽祖文化進校園風氣之先，成全了十全十先之十，申述一下什麼叫做「十全十先」？
十全十先之一“先任”：先任湄洲媽祖書畫院首位名譽院長成兩岸名人之首：本院成立於我的67歲生朝、15年前2010年2月5日，「媽祖信俗」被聯合國教科文組織列登《世界人類非物質文化遺產代表作名錄》周年慶之際，先期作為湄洲媽祖書畫院首席榮譽職，長期率以媽祖文化為核心，開展兩岸書畫交流互動，勇敢為台閩鄉里親同先，協同奮進，卓然有成。
十全十先之二“先導”：湄洲媽祖粥會先導北京天津廈門引領信士文人雅集：2010年5月1日下午，由我輔導半年後佈達成立了，全球範圍內第一個冠名媽祖的粥會，至今已有冠名者，包括湄洲媽祖粥會、北京媽祖粥會、天津媽祖粥會、廈門朝宗宮粥會等，連同世界6大洲文化人士雅集，全球序號已達216個、亦即北京中山粥會。
十全十先之三“先試”、先試在祖廟以筆會詩聯書畫作品致祭取代燒香禮俗：2010年5月1日晚間，我攜手兩岸20多位書畫名家，首被邀請到湄洲媽祖祖廟會議廳，跟湄洲媽祖書畫院同道交誼、熱烈展開筆會現場揮毫；2014年10月31下午，更在第16届湄洲妈祖文化旅游節暨秋祭媽祖活動組委會安排下，擴大辦理即興筆會，與38位來自臺灣、與大陸12個省市的知名書畫家，到達媽祖文化影視園采風，共同抒寫媽祖精神長存詩篇，協力創作媽祖主題書畫長卷留存。
十全十先之四“最先”、原台灣媽祖暫厝湄洲祖廟最先移靈北京東嶽廟安座：此一福建湄洲島媽祖祖廟分靈天上聖母像，在我率同數百信士、兩岸信眾的護送下，安排專船和專車，日夜兼程40小時、2000餘公里，終於2013年10月26日清晨，安全抵京；翌（27）日盛大舉行“媽祖大愛 美麗中華”恭迎湄洲媽祖北京東嶽廟海神殿分靈安座儀式。2014年4月25日，還帶領各地媽祖粥會同道，經過3天駐蹕管莊惠河建材市場後，北京市民俗博物館海神廟的媽祖起駕回鑾，這是海峽兩岸第一次成功牽手，圓滿舉辦北京首屆兩岸媽祖巡安慶典、紀念媽祖誕辰1054周年文化活動；至今安座於北京民俗博物館、也就是東嶽廟海神殿内12年。
十全十先之五“優先”、閩寧德霞浦松山天后宮即媽祖行宮首任台灣董事長：2014年11月4日，早先就成為福建寧德市霞浦縣、松山天后聖母行宮“媽祖第一行宮”的榮譽董事長，當天適農曆九月初九，乃媽祖羽化升天1027周年，本宮彩旗飄揚，鼓樂齊鳴，期待增強與臺灣媽祖宮廟的聯繫和互訪，建立長期的友好關係；我矢志將盡微薄之力，優先提高天后行宮的知名度和影響力，共同促進兩岸媽祖文化交流。
十全十先之六“先行”、台灣名人媽祖書作先行登上中國郵政國家發行郵品：2015年1月10日，個人有關媽祖事功的書法作品，喜登中國郵政榮譽發行，中國國際集郵網監製的《慶祝中華人民共和國成立65周年》為主題2014年系列郵票中的一套；這套媽祖書作郵票珍藏版，印在冊頁郵票上我的7件書作：“護國佑民”、“恩佑海表”、“保境安庶”、“尋聲救苦”、“宋代坤靈播，湄洲聖跡彰；至今滄海上，無處不馨香”(前清泉州人五言贊詩)等，以及電話卡上的“海不揚波、仁敷萬匯；神其護國，慈佑中興”(粥賢于右任舊作聯句)。首發如此郵冊、郵票、電話卡、明信片、信封等全套，限量印行30,000套，均係大陸建政後領先第一次、專為臺灣知名人士所出郵品。
十全十先之七“率先”、兩岸同拜天后宮廟率先十年累行至五二三座居冠首：先前2015年2月5日，為了紀念孫中山首次赴台拜謁媽祖廟115周年，而啟動之“2015海峽兩岸媽祖信眾祈福行”，未幾欲罷不能而賡續蛻變成了“两岸同行中山路‧万众同拜妈祖庙‧一心同圆中国梦”，迄今歷經10年累行至523座，高居兩岸同走各式舊路冠首。
十全十先之八“先沿”、先沿路拜媽取土面向大陸國級領導人暢言圓中國夢：2015年6月15日，廈門舉行第7屆海峽論壇，全國政協主席俞正聲，召集同名村鄉親座談會，我被安排在俞主席作總結講話前發言，把個人早先於台閩沿路，拜媽祖的9處取土，摻和在一起已不分彼此，隠喻「你泥中有和、我泥中有你」，正是從兩岸一家親、融合成兩岸一家人的理念體現，希望共圓民族偉大復興的中國夢”。俞正聲聽完發言後回應：無論是四百年前到寶島開荒的先民，還是六十多年前到台灣的大陸各地民眾，都願意修族譜、建堂號，目的就是為了不忘根本。同名村也是同根村、同心村，它飽含著同胞們的愛鄉愛土之情，也是在告訴後人，兩岸同胞是一家人。
十全十先之九“領先”、孫中山首次來台參拜媽祖廟領先河洛俗信文化道路：2015年10月13日，在新北市召開第13屆河洛文化研究會中研討會，主題訂為“河洛文化與臺灣”，我代表臺灣率先作主題演講，以《兩萬言申論梁啟超贊孫中山拜媽祖廿字聯：從孫中山首次來台參拜媽祖廟看河洛俗信文化傳播》為題，針對1900年9月間，粥會前身世界社扶道人中山先生初抵臺灣首善之區台北，目睹台北府城大天后宮、原先在今之228和平公園內，成百上千虔誠信徒，舉香朝拜者絡繹於途，咸信這樣香火鼎盛，有利於助力國民革命，嗣後赴台的梁啟超，知情大表贊賞孫中山，拜媽祖此壯舉意義，特撰20字長聯始傳世：「向四海顯神通，千秋不朽；歷數朝受封典，萬古流芳。」同一個信念長篇大論，同走「和平、奮鬥、興中華」的中山路，務實走上「和平女神大愛、行善的媽祖俗信」大道。
十全十先之十“首先”、華光天后宮落成首開兩岸媽祖文化進校園風氣之先：12月12日午前，由我推廣恭書之、梁啟超更早親撰，贊孫中山拜媽祖20字聯：「向四海顯神通，千秋不朽；歷數朝受封典，萬古流芳。」華光天后宮落成儀式，象徵「媽祖文化進校園」創舉，得以順利圓滿實現，有別於「媽祖進校園」，僅是指媽祖遶境時，鑾轎進入學校賜福的活動。我們首創「媽祖文化進校園」先試先行，卻係結合「和平女神大愛、行善的媽祖俗信」教育機會，讓學生有近距離接觸信俗文化，並親身參與文教型態祈福儀式；如此師生參與度高，爭取主動感染精神，彼此親近人文特質，相互感受特色意涵，勢必可將傳統俗信，完全融入校園情境，首開兩岸媽祖文化，走進校園風氣之先，可喜可賀，共信共行。
［題記］媽祖信俗於2009年，被聯合國教科文組織正式列入《世界人類非物質文化遺產代表作名錄》，象徵著這一古老而深厚的海洋文明信仰，已超越地域與宗族，成為華人共同的精神印記。十六年來，媽祖文化所蘊含的慈悲、大愛、守護、互助，不僅形塑著閩台民間生活的底色，也伴隨著兩岸文化交流的歷史軌跡，逐漸形成跨越地域、跨越世代的新型文化力量。
泉州華光文博園啟建「華光天后宮」，正是在這樣的歷史時空下，為媽祖文化擴展至高校、走入知識殿堂開啟了新的篇章。與傳統「鑾轎入校」的儀式性祝福不同，華光天后宮強調的是「媽祖文化進校園」——以學術研究、文化體驗、文創傳承、精神教育等形式，使師生能夠近距離接觸這項世界級非遺，理解其深層價值，並從中汲取德行養成的力量。
今日之落成，不僅是一座宮廟的建立，更是一條文化之路、教育之路、朝聖之路、和平之路的開啟。此舉實具象徵意義：媽祖不但護佑海疆，更以仁風入校園，啟迪學子向善向美，並讓兩岸在共同的文化源頭中，再次找到心靈契合與情感交會的通道。
特此再附加一首、七言絕句詩申賀，〈華光天后宮落成誌慶〉：「神恩千載護瀛濤，化育仁風入士曹。兩岸和平共祈願，華光天后照新桃。」
［結語］十全十先，既是回顧十六年間跨越台閩、馳騁兩岸的文化實踐，更是象徵一種持續不懈的文化使命。從書畫交流到兩岸同行、從巡安祈福到信俗研究、從河洛文化論證到天后宮落成，每一步皆非個人成就，而是眾志成城、善念相應的共同成果。
華光天后宮今日落成，意味著媽祖文化在校園中生根、在青年中萌芽、在兩岸間續航。願和平女神庇祐四方，同祈國泰民安、海上無波、兩岸和合；亦願慈航光照，啟迪後學承擔華文化命脈，續寫仁愛之道、和平之道、興中華之道。如蒙媽祖垂佑，善念必能感人；有拜必有保庇，大道終可同行。
（作者陸炳文博士，中華和諧粥文化民間非遺傳承人、台灣中華媽祖俗信文化研究中心創辦人、全球粥會總會長。文中「十全十先之一～八」，擬講於活動開幕式、使用時間12～15分鐘；「十全十先之九、十」，則在落成儀式發言，用時3～5分鐘）
