于右任詩《題張志奎為余攝影》配《逆風捲美髯飛肩照》寓意

于右任詩《題張志奎為余攝影》配《逆風捲美髯飛肩照》寓意

「這張隨機人像攝影兼具紀實深度、與人文溫度，難得一見佳作。此作取景構圖，以介壽館前街道為背景，于右任側身佇立，人物與街景自然相融，凸顯隨機性與真實感。光影柔和，勾勒出老人鬢邊霜華與深邃眼眸，神態沉靜中藏著對故土的牽掛。

「作為近代書法大家、與愛國志士于右任晚年，獨自幽居臺北，照片定格了他日常中的一瞬，卻折射出時代變遷中，遊子的無奈與堅守。街景的煙火氣、與人物的家國情懷，形成呼應格局，既保留了特定時代的城市風貌，更以影像為載體，留存了一位粥會名賢的精神印記，紀實價值與情感張力兼具。」

以上點評文字，岀自福建泉州華光職業學院創辦人、永久名譽理事長吳其萃教授之筆觸，乃根據中華和諧粥文化民間非遺傳承人、全球粥會總會長陸炳文博士，分享之《逆風捲美髯飛肩照》，也就是張志奎抓拍到于右任，生前在臺北介壽館前重慶南路上，隨機人像攝影而得專業評述短文，既中肯又權威，彌足難能可貴。

今12月5日回眸10載之前，一直身兼于書院院長的陸博士，曾公開發表過《于右任書法收藏研究院十周年慶專輯》視頻，首次披露了于書院顧問張志奎，所談到一段街頭抓拍軼趣，係上個世紀60年代，巧攝於臺北總統府前，人行道上美髯公留影，監察院長于右老即興作，《題張志奎為余攝影》二首。

其七言絕句詩云：「逆風而走復盤旋，捲起長髯飛過肩。一怒能安天下否，風雲會合待何年。」之二：「骨相驚人事有無，江湖俠子萬人呼。鏡中忽現虬髯影，惹得兒曹笑老夫。于右任」。二詩昔撰並書於中國廣播公司用牋上，重新又勾起陸炳文回想，為于詩《題張志奎為余攝影》，句子裡「逆風而走復盤旋」，併同後話「倒行逆施、逆來順受、莫逆之交」共四逆，今日緣起再度巧妙碰撞，油然而生寓意深長聯想。

話說2017年2月23日上午，我約好當代人像攝影抓拍于右任、傳世經典佳構、《逆風捲美髯飛肩照》作者張顧問，在臺北文山文體活動中心，向時年95歲的書法家、攝影家張志奎，拿過專業相機，側身渡台于右任、張大千等粥賢，並長期留下影像紀錄，如今碩果僅存的近距離觀察者，進行了5小時的口述歷史訪談。

8年前的張顧問結語，最終只有一句俏皮話：「于右任自己逆來順受、與張大千教人倒行逆施，不謀而同，前無古人，後無來者，流風餘韻，到此為止，聞未再聞。」世上被譽作“美髯公”的僅有兩位：于右任和張大千；我們粥會則習慣昵稱于右任、張大千、劉延濤為“三大鬍子”，他們長髯飄飄，風神俊秀，聲名遠播，高山仰之，存世合影照片為證，于右任親筆自題字：「五十三（1964）年六月，與大千先生、延濤老弟一同攝于臺灣」，此照現由劉延濤之女、于書院副院長劉彬彬珍藏。陸炳文當年提問，開場白簡單明白。

斯時受訪者張志奎指出：1964年11月10日，監察院于院長去世，—首遺命詩《望故鄉》曝光，另一隻保險櫃也見光，啟櫃但見日記和兩張借據，一為照顧好友的後代所借，另為兒子出國向銀行借貸的款子，總而言之是孑然一身，綜其一生，關鍵僅在一個熬字，一種逆來順受的自己熬過來，一輩子也都為著別人而活，窮其畢生精力寫了數萬幅的好字，包括1956年前後最成熟階段、標準草書最高峰作品、登峰造極留台的法書，自己卻分文未取潦倒至此，所以說奉勸後生晚輩，只會寫字繪畫固然餓不死，可是想要賺大錢發大財免談。

若說靠賣字畫賺錢發財，不是沒有成功的例子，于右任的莫逆之交張大千，正是仰仗高超的藝術手法致富，而此一不二法門叫做倒行逆施，這跟教人寫字用倒行逆施法有關。古人有言，書畫同源；大千居士畫好不必說，字好也應該有目共睹，單從一橫一豎、一撇一捺之間，上提下拉倒勾，用筆運筆自如，皆體現了一個暢快的效果，鐵畫銀鉤、斬釘截鐵，即有顏書的寬綽、雄強，又有碑的古拙方正，氣度、氣勢均博大且高遠，自稱此即倒行逆施寫法，近年旅居美西的三藩市粥文會匡時（仲英）粥友，體會最深學得最像，而後終成關門弟子。張顧問補充。

張大千推銷畫自有一套秘笈，也就是眾所皆知的倒行逆施。張志奎曾在臺北張家大宅院，聽大千居士向于右任侃侃而談，令人既歎為觀止又瞋目結舌。這一則張大千故事如下：仿造了幅石濤的假畫，轉手到上海灘某聞人，央人找大千居士鑒定真偽，看了半天，說是假的，某人大怒，立即招來畫廊老闆，痛斥一番，然後索回訂金。

後來某人親訪張府，赫然見到那幅假畫，出門之前回問原委，主人直言，若說真的，還會轉來寒舍？某人再也不疑有它，加碼給割愛了過去，此事傳回畫廊老闆，旋即登門求見求酬，張笑此乃山人妙計，大千不會背信棄義，你該得的報酬傭金，我自然少不了給你。

針對張志奎隨行街拍、于右任隨興作詩紀事，于詩《題張志奎為余攝影》、配上張攝《逆風捲美髯飛肩照》寓意，串聯成為「逆風而行、倒行逆施、逆來順受、莫逆之交」“四逆”詞句，未是草寓言式結語試作如下：

傳說在太平山麓，有一座「四逆之谷」。谷中常年風勢奇特，或迎面鼓盪、或倒流回旋、或沉默無語，唯有耐得住的旅人，方能悟出其中深意。

某日，四位旅者並肩而行：一位長髯飄然的「風行老者」、一位衣袂翩然的「大千畫師」、一位沉穩內斂的「志奎攝者」、以及一位肩負文脈使命的「粥翁記史」。他們各懷心事，卻因同踏逆風之谷，而生莫逆情誼。

行至谷口，狂風乍起，卷起老者鬚髯飛過肩頭。志奎攝者急舉鏡頭，恰捕捉那霎那風姿。老者微笑道：「此乃逆風而行，順境人人可走，逆境方見骨相。」粥翁聞之，心中識得老者一生孤介坦蕩：一生沉浮，皆以熬字自勉，把家國情懷藏於草書筆墨間，把清貧風骨留給後世。

再走數里，只見溪流倒退，似逆水上奔。畫師嘆曰：「世人爭名，皆向前奪；唯我以倒行逆施，自成一路。」他談起筆下秘訣：橫豎提按、轉折倒勾，皆以逆勢成勢；畫中高價，乃以退為進。其語既似戲談，又含深機。志奎攝者暗忖：原來世間技藝，往往在逆理處另開天窗。

走得久了，忽有大雨，迷霧罩頂，眾人皆煩躁。唯風行老者淡然伫立，道：「世間事多難，唯能逆來順受，不與命爭，方能長久。」粥翁記下此語，想起老者一生：貧時不怨，貴時不驕；晚境清苦、身後無財，卻留下無數傳世墨寶。他懂得逆境不是束縛，而是磨出亮光的石礫。

霧散風歇，四人同登山巔，相視而笑。一路的逆風、逆水、逆境，竟讓他們在最艱難處結下莫逆之交。有風之谷從此留下傳說：四逆並非阻道，而是試煉；能逆者，終能立足風雲之巔。

後人若至谷中，常見一塊石碑，刻著簡簡四語——「逆風而行，是骨；倒行逆施，是技；逆來順受，是心；莫逆之交，是情。」

此碑無落款，人說是83叟粥翁所記，也有人說是老者遺語。但真正的作者，或許是那段跨越十載記憶中的光與影──一幅街頭抓拍、一次興來作詩、三大鬍子風神俊秀的身影，以及歷史長風中不朽的人格。