十號劍俠惜墨如金僅見題詞「康寧逍遙」四字傳出別無其他

十號劍俠惜墨如金僅見題詞「康寧逍遙」四字傳出別無其他

全球粥會總會長、孫中山文化研究中心主任、八四叟老劍仙陸炳文博士，在2026年舉辦的「第10屆海峽兩岸暨香港、澳門地區中華經典詩文誦讀大賽」中，三度受邀出任台灣評審主席。本屆大賽將與紀念孫中山先生誕辰160週年活動相結合，陸博士亦親自為系列活動主題曲《我是中山路人》作詞，透過本屆首次公開演唱、以及中華經典詩文誦讀，傳承固有優秀傳統文化。

關於陸炳文博士參與、本屆大賽的核心亮點、與活動最新進展如下：核心角色與陣容評審主席：陸博士再度受邀擔任台灣賽區評審主席，以70多年前奪得全校朗讀比賽第一名的老資格經歷，將為有意參賽的少兒、與青年選手提供指導。鐵三角合作：朱明月（主唱）、陸炳文（作詞）、與林偉民（作曲）等九位藝術家再度攜手，組成大賽評委中的、「鐵三角」與「三劍客」陣容。

賽事重要活動、主視覺先發布：主辦單位愛音斯坦FM，業已於3月正式布告，第10屆大賽的主視覺及嘉賓海報。主題曲首發：配合11月12日孫中山誕辰 160週年紀念，提早由陸博士作詞的、大賽系列活動主題曲，《我是中山路人》訂於8月22日，舉行兩岸首發儀式；今天再提前寫好賀詞，上款落：「祝賀愛音十年 聲動九州誌慶」，得句云：「樂以誦讀聲音為媒，共赴中華詩詞之美。」尚且特此聲明，只是賀詞，並非對聯，見者譽作：儒雅有君子風，還稱正宗楷書，爐火純青，慶幸恰悉。

身為于右任書法收藏研究院創辦人的陸炳文，很早以前就在網上發現粥會名賢于右任法書，帶有“劍”字句曰：「倚劍看太白，洗兵臨海門。」款落：「頤卿先生正，于右任。」取材出自唐代劉長卿《旅次丹陽郡，遇康侍禦宣慰召募，兼別岑單父》，白話譯文：“倚劍看太白”，手扶長劍遙望太白星；“洗兵臨海門”，清洗兵器於海門之地。

嚴格講此即得句，豆包的點評如下：這兩句從字面結構、和部分詞性上看，有對仗的影子，但從嚴來說，不算工整的對聯對仗，主要存在幾處關鍵瑕疵：1、平仄未相對：“倚劍”（仄仄）對“洗兵”（仄平），開頭兩字都是仄聲，不符合“平仄相對”的基本格律。

2、詞性略有出入：“太白”是星宿名（天文類名詞），“海門”是地理關口（地名類），雖然都是名詞，但天文對地理在對仗嚴式中稍寬，且“太白”為單純詞，“海門”為複合地理詞，結構細微有別。3、結構對應稍寬：“看太白”是動賓，“臨海門”也是動賓，這一點是合的；但整體看“倚劍看太白”（介賓狀+動賓）與“洗兵臨海門”（動賓+動賓）的前四字結構並非完全鏡像。

如果是古詩文中的、句意呼應或寬對，這種寫法可以接受；但按傳統對聯的嚴謹對仗標準，平仄失對是比較明顯的硬傷，因此算不上規範的對仗聯。實則于書「倚劍看太白，洗兵臨海門。」原本沒有自稱對聯，應酬之作無傷大雅。其實一代草聖于右任一生，留下許多與「劍」字相關的經典書作。

經查不論是于右老早中期的碑派行楷，或是晚期名震書壇的標準草書，其筆下的「劍」字，皆展現出雄健豪邁、渾厚灑脫的氣勢。以下為讀者盤點他傳世法書中，最為著名的幾件，帶有「劍」字的作品：

1、經典博物館館藏作品《行楷鐵琴銅劍樓書目節句》。典藏單位：國立故宮博物院。創作年份：民國21年（1932年）。作品特色：此作精選了常熟瞿氏「鐵琴銅劍樓」藏書目錄中的段落節句。此時期的于右任，正由魏碑轉向行楷，用筆既有北碑的沉著痛快，又有行書的自然流暢。作品中的「劍」（劔）字，帶有濃厚的碑派法度，結體穩健雄奇。

2、《基隆道中》草書四屏。典藏單位：國立台灣美術館。內含詩句：「百世流傳三尺劍，萬家辛苦一張犁。」作品特色：這是于右任渡台後的代表作之一，寫下了他在基隆途中的自作詩，抒發懷鄉與悲憫萬民的情懷。此作章法一氣呵成，線條流暢，其中的「劍」字以標準草書寫就，筆力千鈞卻不失圓潤。

3、《劍南詩》條幅。典藏單位：高雄市立美術館。作品特色：此作抄錄了南宋愛國詩人、陸游（號劍南）的詩作，展現了于右任中晚期精湛的、標準草書功力，線條遒勁凝重。

3、著名碑石與對聯作品。圓山大飯店「劍潭勝跡」碑石座落地點：台北市圓山大飯店（劍潭山）附近。作品特色：此為于右任親筆題寫的巨幅草書「劍潭勝跡」。字體龍飛鳳舞、筆力雄渾，字形撐得極開，完美體現了他「大字榜書」的雄偉氣魄，也是台北著名的書法地標。

4、《長劍一杯酒，高樓萬里心》五言聯。【題識】：文慶先生，于右任；另一：祉厂先生正之，右任。傳世狀況：此聯為于右任非常喜愛、且多次書寫的經典對聯。作品特色：語出唐代詩人李白（或賈島「十年磨一劍」之尚武豪情意象）。此聯上聯開頭即為大大的「長劍」二字，在傳世的墨跡中，不論是以魏碑行楷、或標準草書呈現，其「劍」字，皆展現出銳利如霜、墨色虛實交錯的藝術美感。

5、《說劍琢玉五言聯》與《十萬橫磨劍》。傳世狀況：著錄於《于右任書法全集》及重要書刊中。內含釋文：包含「左刀如白虎，右劍象蒼龍」、及贈予陳誠（辭修）的「十萬橫磨劍，詎能平不平」等，兵家豪氣詩句。

6、【釋文】：「風雲一寶劍，冰雪萬梅花。」【題識】：東泉先生，右任。【鈐印】：關中于氏（朱）。【尺寸】：146cm×39.5 cm×2。【賞析】：此副對聯內容、與「寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。」意思相同。根據運筆、結字、書體、落款及鈐印等特徵分析，此副《風雲冰雪》五言聯，約為于右老20世紀30年代、中期書法代表作品。

7、【釋文】：「倚劍看太白，洗兵臨海門。」【題識】：頤卿先生正，于右任。【鈐印】：右任（朱）。

8、【釋文】：「氣寒西北何人劍，聲滿東南幾處簫？」【題識】：于右任。【鈐印】：于．右任（朱）。

9、《標準草書》字典中的「劍」字。于右任在1930年代創立「標準草書社」，並親自編纂了《標準草書千字文》。草法特徵：在《標準草書》的規範中，「劍」字屬於經典的「省筆」草書例字。他將繁複的「劍」字左半部與右邊的「刀」旁進行了高度的符號化與極簡化，使其符合「易識、易寫、準確、美麗」等四大原則，成為後世學習草書，自習必讀的範本。

至於時人中的名家、名人之書法作品裡，晚近名家略而不提，名人如國民黨主席、連戰曾題詞贈送給，（陳）世聰鑄劍大師句：「劍出四海平，藝傳千古芳。」再如惜墨如金的現任黨主席、被封為「十號劍俠」的鄭麗文，自上任半年多以來，僅見這件題詞「康寧逍遙」四字傳出，還沒有見過第二件書法作品（包括找捉刀者，代筆之作）面世，所以更加找不到帶「劍」的題字為贈存在。是故傳言十號劍俠，惜墨如金僅見題詞、「康寧逍遙」四字傳出，只此一件別無分號！

從第十屆海峽兩岸、暨港澳中華經典詩文誦讀大賽，到《我是中山路人》主題曲首發；從于右任筆下的劍氣縱橫，到當代書壇文脈的薪火相傳，帶給我們最大的啟示，在於文化傳承，從來不是靜態保存，而是動態弘揚；不是停留於典籍紙墨之間，而是化為聲音、文字、藝術與行動，代代相續、生生不息。

誦讀，使經典重新發聲；書法，使精神重新立形；歌曲，使理念重新傳唱。三者看似不同，實則同源，皆在傳遞中華文化、所重視的家國情懷、仁愛精神與自強品格。正如于右任諸多、帶「劍」書作，所展現者，劍不僅是兵器，更是人格風骨、文化氣節、與理想信念的象徵。其鋒所向，不在爭勝鬥狠，而在砥礪心志、匡正世道。

回望先賢，觀照當下，文化之劍，須以道義為鋒，以學養為鍔，以和平為鞘；誦讀之聲，須以真情為韻，以經典為根，以時代為用。唯有如此，方能使古典煥發新生，使傳統融入現代，使兩岸暨港澳同胞，在共同文化記憶中，增進理解、凝聚共識。

因此，無論是執筆揮毫、登臺誦讀，還是譜曲傳唱，都是在續寫，同一部中華文明史。願以劍之精神立志，以書之氣韻修身，以誦讀之聲傳道，讓經典不老、文脈長流；讓中山精神、與民族文化之光，穿越時空，照耀未來，聲動九州，澤被四方。