唯八八談論止戈事分明說劍術能增加國人昂揚正氣豪邁壯志
唯八八談論止戈事分明說劍術能增加國人昂揚正氣豪邁壯志
陸炳文多年以來力倡，真正有血性的中國人，要過八八中華父親節，不要崇洋媚外被誤導，去過美國人的父親節，且不論丟人現眼不說，把民族尊嚴放在哪裏？抗日戰爭犧牲的同胞，其中有多少人的父親？又有多少父親的孩子，被日本軍閥侵華殺害，再遭美帝文化入侵遺毒，加害國人許久猶不自知！全球粥會總會長、84叟劍仙陸博士，今天面對著日曆，6月第三個星期天的21日，欲哭無淚，感慨繫之，唯88談論止戈事分明說劍術，能增加國人昂揚正氣和豪邁壯志。
陸總長力主中國人，必過的中華父親節，是在每年八月八日，又叫做中國爸爸節。這個節日的起源，可以追溯到1945年，當時上海市政府，接受了上海市紳、多數為上海粥會成員，有如杜月笙、吳稚暉、李石曾、潘公展、梅蘭芳等10位領銜的建議，為了紀念抗日戰爭中，為國捐軀的父親們，正式設立了這個節日。陸博士強調，中國人應該在八月八日，慶祝自己的爸爸節日，以表達對天下父親的敬意、和永遠對家國情懷的思念！
義憤填膺的愛國主義者陸博士，曾為文〈粥賢發起八八父親節三大意義〉直言：1945年8月8日，88音同正足以代表爸爸，紀念在抗日戰爭捐軀的父親們，不論為人父、抑為父之子，滬上各界聞人發起，慶祝父親節的活動，在十里洋場蔚為善良風氣，吸引不少市民熱烈迴響，大家首度給自我的節日，彼此互通信息，相互祝賀一番。至於6月第三個星期日、所謂全世界通用父親節，豈不知那原來只是二戰後，美帝包藏奸心於佔領區內，尤針對扶桑進行文化侵略！
臺灣和大陸竟半斤八兩，都有一小撮傻蛋同流合伙，上當受騙80年甘為走狗。原來那僅僅是美國華盛頓州、某州長採納了某位母親建議，訂立父親節配合母親節（6月的第2個星期日），選在1910年6月19日，舉行了全世界第一次父親節聚會；及至1972年，時任美國總統尼克遜，正式將每年「6月的第3個星期日」，定為美國的父親節，之後其他各州也效仿，甚至有80多個國家，糊里糊塗受到影響，同在當天慶祝父親節。
當初，中華父親節的領銜建議者、杜月笙在上灘之所做所為，或許有人容有不同的看法，不過能在對的時間和地方，做對的事儘管只有一二件，就值得人們去推崇與表彰！陸炳文講這句話描述杜月笙，最早可以追溯到西方經典的管理學（Management）、與組織效能理論，其核心概念是區分「效率」（Efficiency）與「效能」（Effectiveness）。
管理學大師彼得·杜拉克（Peter Drucker）、與華倫·班尼斯（Warren Bennis）二人，曾提出經典名言：「Efficiency is doing things right; effectiveness is doing the right things.」（效率是把事情做對；效能是做對的事）。隨著時間演變，這個管理學觀念，在中文語境與職場、心靈勵志領域被進一步延伸與通俗化，加上了「時間」與「空間（地方）」的維度，融合成了：「在對的時間，對的地方，做對的事。」
此一要在對的時間與地方，做對的事之概念演變、與融合管理學基礎（Drucker & Bennis）：最早強調「做對的事（Doing the right thing）」，遠比「盲目把事情做對（Doing things right）」更重要。一針見血來講，如果方向錯了，效率再高也是徒勞。中文通俗與勵志語錄的演變：中文環境裡，人們常將這句話，與「天時、地利、人和」的傳統觀念結合，就足以有利於成事，實有益於成全好事。
這話在企業管理、專案執行、以及個人成長中，還逐漸演變成「要在對的時間、對的地方、做對的事」，一句眾所皆知的、職場與人生金句。因此，危機管理泰斗陸博士，在談話或文章中，引用此話申論時，它並非專門指，單一特定名人的獨創專利，而是源自西方管理學的效能理論，並在華語社會群體中，經由大眾長期傳誦、演變而成的經典觀念；此金句正如一劍封喉，言之鑿鑿而聽著渺渺，多數人只能二話不說，更多的人會沒有話說。
粥賢于右任對杜月笙，就用一幅含「劍」字楹聯，詮䆁並描繪杜氏為人，其人格特質與眾不同。此即于老《揮觴撫劍聯》，句曰「揮觴道平素，撫劍獨行遊。」尺寸：單幅136×34cmx2。民國時期于右任與杜月笙兩大名人交集，名人上款稀缺，書法風格雄渾開張，是于右任行書精品，也沒有話說；更二話不說，屬於杜月笙舊藏專題核心拍品，當年創下于右任行書對聯高價紀錄。此後該作品再無公開二次上拍記錄。
上款人：杜月笙（1888～1951），原名杜月生，後改名鏞，號月笙，江蘇川沙（今上海浦東）人，上海青幫三大亨（黃金榮、張嘯林、杜月笙）之一，舊中國最具傳奇、與爭議的江湖人物。抗戰期間拒任偽職，遷居香港，組織抗敵後援會、蘇浙行動委員會別動隊，捐資募捐、協助暗殺漢奸。1949年赴香港，1951年8月16日在港病逝，終年63歲，靈柩後葬於臺灣新北汐止。
此一名聯釋文：「揮觴道平素，撫劍獨行遊。」月笙仁兄正。于右任。出處：上聯出自陶淵明《詠二疏》：「促席延故老，揮觴道平素。問金終不復，顧言共君起。」下聯同出自陶淵明另作《擬古九首·其八》：「少時壯且厲，撫劍獨行遊。誰言行遊近？張掖至幽州。」
白話釋義：“揮觴道平素”，舉杯飲酒敘說往日舊事。“撫劍獨行遊”，手握長劍獨自出外漫遊。詞語注釋：揮觴：舉杯飲酒。平素：平生往事、舊日情誼。撫劍：按劍、持劍。獨行遊：獨自出遊、遊歷。于右任書法風格賞析：結體用筆：融魏碑雄厚與行書流暢，筆劃粗壯沉實，起收頓挫分明，中鋒行筆渾厚飽滿，大字榜書氣勢開張。
于書字形佈局：字形欹正相生，疏密錯落；五字聯排布勻整，字字穩重卻不呆板，章法疏朗大氣。筆墨氣韻：墨色厚重凝練，兼具碑的骨力與帖的靈動，是于右任行書、脫胎北碑的典型面貌；通篇豪邁灑脫，契合“揮觴撫劍”詩文、的曠達俠士劍氣。整體格調：雄健古樸、大氣磅礴，既有碑學金石質感，又有文人寫意的瀟灑。亦如一劍封喉，陸炳文今點評。
綜觀中華父親節的歷史源流、抗戰記憶與文化意涵，陸炳文博士所強調者，並不只是日期之爭，更是民族文化主體性的思考。八八父親節，誕生於抗戰勝利前夕，承載著對為國犧牲父親、及無數家庭苦難的追念，也寄寓慎終追遠、飲水思源的中華倫理精神。陸博士多年來倡議，重視八八爸爸節，旨在喚醒國人同胞，對自身歷史與文化根脈的認識，珍惜先人以血汗換來的和平歲月。
同時，文中藉由杜月笙參與、倡議中華父親節之往事，引申出「在對的時間、對的地方，做對的事」的效能哲學，說明評價歷史人物，不宜僅以片面功過論斷，而應觀察其是否曾在關鍵時刻，為國家民族作出正面貢獻。這種觀點既呼應現代管理學、強調的「做對的事」，也契合中華文化重視，天時、地利、人和的高度智慧。
至於于右任題贈杜月笙的、「揮觴道平素，撫劍獨行遊」，更以詩酒風流與俠骨劍氣，刻畫出一代人物的胸襟與膽識。酒可敘舊情，劍能明大義；觴中有故國之思，劍下見家國之責。對今日已屆八十四高齡的、劍仙粥翁陸炳文而言，其所念念不忘者，正是以文化承傳凝聚民族情感，以歷史記憶守護家國精神。此心如劍，歷久彌堅；此情如粥，綿長不絕，既是對父親節日最深沉的註解，也是和諧粥文化最古老之淵源，更是對傳統文學最真摯的守望。
頃又找到于右老書作，另有一幅對聯含「劍」字，釋文：「說劍增慷慨，琢玉思堅貞」，于右任。釋義：“說劍” ，指談論武事，分明說劍術，能增加人的昂揚之正氣、和豪邁之壯志。配上碑體行楷，乃粥賢中期典型風格，融合北碑雄強骨力、與行書流動筆意，用筆線條厚重樸拙，起收頓挫流暢，少輕飄滑筆；筆劃粗細對比自然，金石氣息濃郁，結字形體、欹正相生，疏密錯落，大字開張舒展，氣勢沉穩大氣，堪稱同期佳作，併請方家雅賞。
