吳伯雄季麟連陸炳文三足鼎銘記十屆兩岸四地誦讀賽
吳伯雄季麟連陸炳文三足鼎銘記十屆兩岸四地誦讀賽
——第十届海峡两岸暨港澳地区中华经典诗文诵读大赛名家题词试解
东方鹤
中华经典诗文，是两岸同胞共同的精神家园，是穿越历史长河、跨越地理阻隔的文化纽带。第十届海峡两岸暨港澳地区中华经典诗文诵读大赛启幕之际，三位来自台湾的重量级嘉宾相继题词致贺——中国国民党前主席吴伯雄先生题赠“十载深耕弘雅韵，一吟共咏壮中华”；中国国民党副主席季麟连上将题写“一曲穿海月，十年蔚华林”；中华粥会全球粥会总会长陆炳文先生寄语“乐以诵读声音为媒，共赴中华诗词之美”并贺“声动九州”。三副题词，或工整雄健，或清新飘逸，或亲切温润，各具风采而旨归同一，共同汇聚成两岸文化交流的强音。以下依次试解，以见其深意。
一吟共咏，文脉同根——吴伯雄先生题词试解
吴伯雄先生亲笔题词：“十载深耕弘雅韵，一吟共咏壮中华。”这副题词更是一副对联，寄意深远，试从以下几方面加以解读。
文学性：对仗精严，气韵沉雄
此联深得传统楹联三昧。以数字观之，“十载”对“一吟”，《文心雕龙·丽辞》所谓“反对为优”，时间之厚重与发声之刹那形成张力；以动词论之，“深耕”对“共咏”，一暗一明，一静一动，恰如《诗品序》所言“气之动物，物之感人”，沉潜积蓄后迸发为同声相应。“弘雅韵”与“壮中华”，掷地有声，令人想起《乐记》“大乐与天地同和”之境，雅韵流转，终归天地正气；一吟既起，便是家国宏声。
文化性：以诗为媒，凝聚根脉
“雅韵”二字渊源有自，《毛诗序》云：“雅者，正也。”中华经典诗文承载的正是温柔敦厚的诗教传统。“弘雅韵”即赓续此一脉正声，使千古文脉不绝如缕。“一吟共咏”更见深意。《论语·泰伯》曰“兴于诗，立于礼，成于乐”，诗之兴发起于个体吟哦，而“共咏”则化独唱为合唱，无论大陆还是台港澳同胞，开口诵读之际，便是对共同文化基因的唤醒与确认。“壮中华”取《周易·大壮》彖传“大者壮也”，将个人吟咏升华为民族精神的刚健自强，彰显经典诵读是铸牢中华民族共同体意识的文化仪式。
时代性：十年深耕，一声同气
大赛十年，恰是“深耕”写照，见证两岸及港澳以诗文为桥、由浅入深的交融历程。吴伯雄先生作为台湾重要政治人物，其墨迹本身即构成文化事件。在岛内“去中国化”逆流时而浮现的当下，传递出跨越阻隔的文化认同。这“一吟”既是赛事盛况，更象征两岸同胞同声相应、同气相求，恰如《诗经·小雅·伐木》所咏：“嘤其鸣矣，求其友声。”十年深耕，终成一声同气，为时代留下一抹坚定而温润的文化亮色。
一曲穿海月，十年蔚华林——季麟连上将题词试解读
季麟连上将亲笔题词：“一曲穿海月，十年蔚华林。”此联以五言入对，意境宏阔，寄寓深远，试从以下几方面加以解读。
文学性：意象清新，气韵流转
此联深得五言凝练之美。“一曲”对“十年”，以声音之短暂与岁月之绵长相对，举重若轻；“穿海月”对“蔚华林”，动词“穿”与“蔚”，可谓一字传神，“穿”者，声破海天，直达月宫，有李白“谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城”之余韵；“蔚”者，草木茂盛、聚而成林，暗合《文心雕龙·时序》“蔚映十代，辞采九变”之文脉绵延。上联取境高远，下联归于繁盛，一纵一收，虚实相生，全联读来音节浏亮，诗意盎然。
文化性：以声渡海，以文化林
“一曲”何所指？当为中华经典诗文的吟诵之声。此声穿海越月，不畏关山阻隔，正如《诗经·小雅·鹤鸣》所谓“鹤鸣于九皋，声闻于天”，经典之声自能超越地理与心理的藩篱，抵达每一处华人心灵。“十年蔚华林”更见深意——十年树木，百年树人，经典诵读如春风化雨，十年耕耘，已蔚然成林，暗合《管子·权修》“十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人”之古训。上联重“声”，以声传情；下联重“根”，以文化人，共同构筑起两岸同胞的精神家园。
时代性：穿海而来，蔚然深秀
“穿海”二字，写尽两岸交流之艰辛与执着。一道海峡，曾隔断多少音书，而经典诗文恰是渡海之舟，十年来往返两岸与港澳之间，以声传情，以文化人。季麟连上将作为台湾退役陆战队二级上将、国民党深蓝阵营代表人物，一位戎马半生的军人，选择以“一曲穿海月”寄情，恰如古人云“上马击狂胡，下马草军书”，刚柔并济间见其家国情怀。纵使海峡彼岸时有割裂文脉的杂音，他以“十年蔚华林”为两岸文化交流作结，既有对十年耕耘的深情回望，更有对中华文脉蔚然成林、荫庇后世的坚定信念。这一“曲”穿海而来，终成两岸间一片蓊郁的文化华林。
以声为媒，共赴诗河——陆炳文先生题词试解读
陆炳文先生亲笔题赠：“乐以诵读声音为媒，共赴中华诗词之美。”并深情寄语：“祝贺爱音十年，声动九州。”此语清新如诗，意蕴悠长，试从以下几方面加以解读。
文学性：一“媒”点题，声入人心
“乐以诵读声音为媒”，以“媒”字为全句眼目，质朴中见机巧。声音本无形，偏能跨越山海，牵起两岸情缘，一个“媒”字将无形化为有形，正所谓“不著一字，尽得风流”。“共赴中华诗词之美”，“赴”字极富动感，如应约而行、如约而至，令人想起《诗经·小雅·鹿鸣》“我有嘉宾，德音孔昭”——以美声相邀，以雅意相迎，正是两岸诗友因声相聚的写照。全句却以寻常语道出深沉意，恰如古人论诗“淡语皆有味，浅语皆有致”，平白如话中自有万千气象。
文化性：以声渡海，诗心共契
“诵读声音”四字，道尽此赛十年初心。中华诗词之美，正在于声情并茂。《诗大序》云“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之”，嗟叹即是吟诵之声。陆先生以“共赴”相期，尤见深意：诗者，志之所之也，两岸同胞虽隔海相望，然一吟一咏之间，心意自通。“声动九州”更取“九州”之古称，暗合《尚书·禹贡》“九州攸同”之天下观念，无论身在何处，开口诵读便同是华夏子孙，诗词之美化独唱为合唱，凝聚起共同的文化记忆。
时代性：声生不息，九州同音
“声动九州”四字，既是十年成果的回望，更是对未来的期许。陆炳文先生长期奔走两岸，执掌全球粥会、孙中山文化研究中心，以粥会友、以文化人，堪称两岸民间文化交流的“摆渡人”。此题词恰如其人，不事张扬而深情自蕴，以“乐”字领起全句，强调参与之乐、共享之乐，彰显两岸文化交流的真谛：非刻意为之，乃发乎内心，自然而然。
“声生不息”四字，既状大赛十年弦歌不辍，更暗合《周易·乾卦》象传“天行健，君子以自强不息”之古训——经典如天行，周流不殆；文脉似健者，历劫弥坚。而“九州”之下，最可贵的是一“同”字。所谓“同音”，不仅指声调之同，更是心意之同、根脉之同。两岸同胞隔海相望，然开口诵读，便是同一首诗、同一段韵、同一种文化基因的共振。大赛十年，正是以这样温润而坚定的方式，让中华经典的声音跨越海峡，从“声生不息”走向“九州同音”，成为两岸心灵契合的盛大回响。
三副题词，三种笔墨，却指向同一份赤诚。吴伯雄先生以政党元老之尊，题联言志，厚重如鼎；季麟连上将以铁骨柔情之慨，落笔成诗，刚柔并济；陆炳文先生以文化摆渡之志，摆渡传声，金玉其心。三人身份各异——政界领袖、军旅上将、文坛耆宿，恰构成一幅“政、军、文”合力共举的完整图景，形成跨越海峡的强大凝聚力。他们共同证明：中华经典诗文是两岸同胞最深沉的精神纽带，任何风浪都无法割裂。
十年深耕，雅韵不绝；一曲穿海，华林正茂。谨祝第十届海峡两岸暨港澳地区中华经典诗文诵读大赛圆满成功，愿更多新人佳作涌现，让中华经典之声生生不息，响彻九州！
