歌起人盡望 月明照中山 ＊ 東方鶴
歌起人盡望 月明照中山 ＊ 東方鶴
——歌曲《我是中山路人》“风云榜”畅想
时维丙午，序属金秋。距孙中山先生诞辰一百六十载，尚余两月。世上一尊最大中山瓷像，六载前已赠海峡论坛；另一尊情归何处，众说纷纭，花落谁家，悬念将解。
而歌曲《我是中山路人》，刚刚于沈阳成功举办之第10届海峡两岸暨香港澳门中华经典诗文诵读大赛颁奖盛典初试啼声，稍早于台北梅门防空洞侧先发清响。一歌既出，两岸侧耳。歌声初歇，余音尚在梁间。沈阳诵读颁奖盛典那一刻，朱明月教授立于台上不愧为真正的艺术家，带着词作者陆炳文先生、曲作者林伟民先生的期许，三剑合一，温婉中蕴大气，高亢处自多情，把“我是中山路人”六字唱得千回百转。台下有人垂泪，有人合掌，有人望着大屏上不断翻卷的中山路街景，像望见了自己走过的半生。曲终人未散，她向观众鞠躬，掌声如潮，久久不散……
然而谁又知道，台下的她，已是身心疲惫。从台北到沈阳，从梅门防空洞的台湾首发，到第十届海峡两岸诵读盛典的大陆首演，这一路，是数不清的彩排、修改、对谱、录音。保护嗓音故，饮食还得注意，精神状态还要保持……
可就是这样一个身心疲惫的人，在曲终之后，仍不肯歇。她似还在等。等一个更大的舞台，等一个更圆的月亮。
由是，瓷像之“情归何处”，歌曲之“歌落谁家”，歌者之“月明何夕”，便合成一问。问的是器物安放之所，是舞台首唱之选，更是文化共情之场。
陆炳文先生词中有句：“饮水思源头，吃果子拜树头。”此闽南古语，道尽感恩溯源之思。中山先生一生奔走，从翠亨村头到南京丘陵头，从医人到医国，从兴中会到武昌城，十常八九不如意，第十一回方见功成。此路何在？在千百条以“中山”命名的街道上，在亿万行人日夜往来的脚步里，也在朱明月老师疲惫而不肯停歇的歌声里。
歌既成，当有起处。其起处，首在中山文化根系之场。故试拟“中山路人·风云榜”，取封神榜之恢弘，融红楼梦情榜之情致，再借一场虚实相生的“畅想“，为普天下诸般综艺晚会排排座次，也百尺竿头，更进一步，“畅想“在这些“演出场景“的加持下，为朱明月教授的表演艺术更添神韵华采。
一、风云榜：
第一榜·：海峡两岸暨港澳中华经典诗文诵读盛典
此歌之“封神正位”，非此莫属。沈阳一唱，已成定局。十年诵读品牌，覆盖两亿人次，两岸四地诗朋文友毕集。歌与诗相融，诵与唱相和。朱明月老师，立于台上，台下台上，皆“中山路人”。此一等，犹封神榜上“正神”，名正言顺，位定功成。
第二榜·纪念孙中山先生诞辰160周年专题晚会
2026年11月12日前后，南京、中山、武汉、台北等地，必有庄严之会。此歌若于中山陵侧、翠亨村前唱响，则是“生于斯，歌于斯，情归于斯”。可畅想：丙午深秋，南京梧桐落尽，石象路在暮色中如一条沉睡的巨脊，中山陵音乐台半圆回廊层层石阶，像一只张开的手掌，托着一方天空。朱明月老师自石阶高处缓缓走下，风很轻，吹动衣摆，像吹动一页旧信笺。大提琴、箫与远处钟声起，她一开口：“走过南京丘陵头，再走进翠亨村头……”一句便跨越先生一生，从终处唱到始处，从陵前唱到故里。大屏上，南京、上海、广州、厦门、武汉、台北、香港、澳门中山路次第点亮，汇成一条横贯海峡的光带。交响伴奏，百人合唱，一路灯火，百年同辉。
第三榜：海峡论坛配套文艺晚会
瓷像赠予海峡论坛，歌曲首演于诵读盛典，二者本同源。若海峡论坛再开，两岸人士云集，于“家国·同心”篇章唱此歌，则瓷像之“情归”与歌曲之“歌起”相映成趣：一尊归厦，一尊待归；一曲已唱，万心相随
第四榜：央视中秋晚会
中秋月圆，天涯此时。此歌温润沉静，宜于“月照海峡”板块。可畅想：海上生明月，舞台半在厦门，半在金门，中间隔海，也隔一轮千古多情的月亮。朱明月老师立于厦门一侧，对岸有台湾歌手与之对唱。海浪轻拍，歌声自水波上传过去，像一只看不见的手，抚平那道浅浅的海峡。“我是中山路人，脚步跟着博爱前行。”她唱一半，海风把旋律吹向对岸；对岸接一半，水波把和声送回厦门。两轮月，一真一幻；两岸影，一左一右，似分似合。屏幕呈现两岸中山路夜景，万家灯火如星。歌未竟，意已远。
第五榜：各地城市读书节、经典诵读晚会
南京、中山、上海、武汉、沈阳、石家庄、厦门、泉州等等，凡有中山路之城，皆可“引歌入诵”。或配乐朗诵，或配以历史画面，或交织时代新篇。在感怀历史风云中汲取前进的力量。
听那些赤子心声，时代强音:吾志所向，一往无前；愈挫愈奋，再接再厉；升官发财请走别路，贪生怕死莫入斯门；世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡；革命尚未成功，同志仍需努力……
还有:问苍茫大地，谁主沉浮，数风流人物，还看今朝；为中华崛起而读书，愿相会于中华腾飞时……
二、情榜
红楼梦有“情榜”，宝玉为“情不情”，黛玉为“情情”。今仿其例，为此歌相关之城、之人、之事，拟一“中山情榜”：
翠亨村——情之源头。中山先生生于斯，歌中“走进翠亨村头”，是为万流之源，情之所起。
南京中山陵——情之归依。先生长眠于斯，歌中“走过南京丘陵头”，是为万心所系，情之所归。
台北中山堂——情之呼应。台湾首发会于梅门防空洞旁，与中山堂咫尺相望。一水之隔，两处情深。
沈阳诵读盛典——情之殿堂。大陆首演，诗乐相融，万家屏前，同听此曲。
厦门海峡论坛——情之桥梁。瓷像东归，歌声西渡，一桥飞架，两岸同心。
全国百千条中山路——情之血脉。每一寸路面，都是先生的足迹；每一个路牌，都是后人的感念深思。
而朱明月老师，那个第一个把它唱出来的人，早已把自己的疲惫与深情，揉进了每一句歌词里。歌声再起时，她已不必处处亲临，天下中山路人，自会接住那口气，代代传唱下去。
三、虚实之间：歌起人尽望，月明照中山
畅想终归是畅想。回到现实，朱明月老师作为歌者。也会累，也会倦，也会在深夜练歌时对着镜子发呆，也会在两地奔波的航班上靠着窗睡着。唱“我是中山路人”的人，自己也是中山路上的一个赶路人。但恰恰因为是赶路人，所以歌声不能停。
陆炳文先生歌词里写到“半睡有梦想，半醒有牵挂。这条路，醒睡都上心头”。这分明写的就是她。半睡时梦见翠亨村中山先生故居门前的榕树，半醒时牵挂沈阳的舞台、南京陵的石阶、台北的防空洞的演出实效……
她的疲惫，不是消耗，是积攒。每一次身心俱疲之后，歌声再起时，便多了一层感悟与厚重。
虚实之间，歌声再起，从来不只是发生在舞台上的事。它发生在每一次词曲初稿的深夜，发生在每一次横渡海峡的航班上，发生在上台前朱明月老师闭目养神默念“百年没有尽头”的瞬间。舞台上那五分钟的歌声，只是海面上的浪花；真正的歌声，是海面下的整片汪洋，日夜奔涌里积攒力量。
她若再唱，中山陵前石阶便是舞台，海峡月下碧波便是和声，梅门防空洞一盏黄灯便是灯火，沈阳盛典万人屏息便是知音。唱到“前头是大同世界，后头是小康故里”，天下中山路自会次第亮起；唱到“百年没有尽头”，两岸赶路人自会接住那口气，一程传一程，一代传一代……
四、尾声：同走中山路，百年没有尽头
歌词作者陆炳文先生压笔之处，曾将“瓷像、革命、两岸、中山”四层意象环环相扣，今仿其法，为此文收束：
世上最大中山瓷像，一尊已归海峡论坛，见证两岸交流；另一尊情归何处，问的是瓷像，牵的是中山情、两岸心。
《我是中山路人》，已从沈阳唱响，从台北传情；歌落谁家，问的是舞台，连的是文脉与根魂。
朱明月老师，从台北到沈阳，从疲惫到再起；月明何处，问的是歌者，照的是长路与归途。
歌声再起，梦在明朝。她知道，这条中山路，百年没有尽头；自己的歌声，也注定了要跟着这条路，一直走下去。走到月落，走到天明，走到再没有“两岸”之称的一天。
到那时，所有的疲惫都会化作风，所有的歌声都会化作月光，照在每一条中山路上，照在每一个中山路人回家的方向。
瓷土历十败而成器，中山历十挫而成功，好歌历十载而传世。像可分两岸，情不可分；歌可唱四方，心不可隔。
愿此歌所落之家，皆是知音；愿此像所归之处，皆是民心；愿此月所照之路，皆是归途。
同走中山路，百年没尽头。中山心所向，成功有盼头。
