《有你粥會》與《無我茶會》皆和諧文化的生活哲學

 

《有你粥會》與《無我茶會》皆和諧文化的生活哲學

昨日之《首張裸女集錦照 他敢拍大家敢正視 我敢寫人家不敢登》上文中，陸炳文自謂：「兩幅書作《有你粥會》、《無我茶會》，悉數移贈華光粥會珍藏，至今仍在承運閣常設展廳公開陳列。」不少粥友文友聞訊，紛紛對這兩幅書作，《有你粥會》、《無我茶會》，題問代表什麼意思？

按說2010年10月2日的、全球粥會官網www.qqzh.org上，全球粥會原副秘書長、已故陳世哲粥賢作文，《郎靜山寫給陸炳文的有你粥會和無我茶會》，就簡單答覆過：「原來這八個字提示的，是中華民族讀書人一種、古老的聚會禮儀和形式。先說“有你粥會”，指的是大家同一桌吃粥時，每位吃粥者只要看到哪位碗底乾了，便主動起身幫他添粥；同理，自己吃淨了，也是由他人代為添粥，此謂“有你粥會”。

「至於“無我茶會”則異曲同工：茶聚時，各人帶上自己的小茶具套裝，各自泡上自帶的好茶，泡好之後逐個奉茶，敬大家品嘗，自己卻沒份，但沒關係，因為大家都如此，所以大家都有茶喝。“有你粥會，無我茶會”八個字，勾畫出一幅和諧社會畫卷，而郎老就是其中積極倡導者。2004年郎靜山紀念館，在華光攝影學院落成，總會館和風樓建成後，已易名承運閣珍藏此八字。」

中華和諧粥文化民間非遺傳承人、全球粥會總會長陸炳文博士，今天特別就此與郎靜山之間的、這段文化因緣源自於極具禪意的八字，《有你粥會》和《無我茶會》，進一步加以詮釋、並統一作答如下：「《有你粥會》的意涵：指大家圍坐在一起吃粥時，自己碗裏的粥，都由別人來盛，自動自發，合作無間，人人為我，我為人人，每位參與者都是主角，彼此不分彼此、打成一片，體現了一種群體融合、共襄盛舉的和諧氛圍，這一種文人雅集小型粥會之約聚，靈感則來自大同小異之《無我茶會》雅聚。

「言及《無我茶會》的意涵：源於1990年代在台灣，由蔡榮章創立的現代品茗形式，交給中華茶藝協會（蔡榮章、與陸炳文均為協會之發起人）負責主導推廣。而郎靜山與陸炳文，所推崇的“無我”精神，正是指在奉茶與品茶時，放下身分、地位、名利、與比較心。茶會中不設司茶、沒有主客之分，人人席地圍成一圈，自己泡茶也奉茶給他人，讓每位參與者，都回歸到最單純、平等、無私的狀態。此八字巧妙地，將“粥會”的廣結善緣、與“茶會”的禪心無我，互相結合，相互融合，成為文化名人精神交流的絕佳見證。」

另悉，陸博士曾在大力推廣《有你粥會》和《無我茶會》時，一再強調要訣分別在“利他” 和 “崇他” ，「前者代為添粥的“利他”規則：在同一張桌子吃粥時，每位參與者不可以自己添粥。當你看到別人的粥碗見底了，必須主動起身幫對方添粥；同樣地，當你自己的碗空了，也是由同桌的其他粥友代為添粥。這種規則，“眼中只有別人，沒有自己”的“利他”互動，因此，被稱為《有你粥會》」。

陸炳文再為區別「有你粥會＝利他」，換言之針對後者「無我茶會＝崇他」，又指出《無我茶會》的要訣在一個“崇他”：「《無我茶會》不設主人、不分貴賤、不論茶席，人人都是主人，也人人是客人；各自帶茶、茶具與茶點，入席後不自斟自飲，而是為他人（左右各二人，共四位茶友）泡茶、奉茶。你喝的同樣是別人所泡的茶，你泡的茶則供別人品飲。眼中尊重他人，心中成就他人，自己反而退居其次。這種“眼中只有別人，沒有自己”的“崇他”互動，亦即《無我茶會》之所以“無我”的精神所在。

末了劍仙陸博士，樂於將二個等號：「有你粥會＝利他，無我茶會＝崇他」，做成對稱型結構，並且加強了「利他／崇他」的哲理轉折、與報刊專欄式收刀感：「有你粥會」與「無我茶會」，八個字看似寫粥、寫茶，實則寫人、寫心，更寫一種相處之道。前者重在「利他」，後者貴在「崇他」；一個是替人添粥，一個是為人奉茶，皆把自「我」放下，把「他」放在前面。

有你粥會＝利他：同桌吃粥，眼見他人碗空，主動起身代為添粥；自己碗空，也由粥友代添。人人為我，我為人人，眼中有你，心中無我，喝的是一碗粥，聚的是一桌情，成的是一團和氣。無我茶會＝崇他：不設主人，不分貴賤，人人是主人，人人是客人；各帶茶具茶品，自己泡茶，奉茶於人，自己所奉不自享。你敬我一盞，我敬他一杯，尊人、讓人、成全人，正是「崇他」之義。

「故“利他”是行動，“崇他”是境界；有你，是把別人放進心裡；無我，是把自己放到偏旁。粥以利他聚人，茶以崇他養心；一粥加一茶，禪茶粥一味，皆是和諧文化的生活哲學。有你，才有大家；無我，方能容他。利他是粥會之道，崇他是茶會之心；二者合璧而共情，便是“有你而無我，利他而崇他”的和諧人生寫照。」陸炳文總結全文《有你粥會》、和《無我茶會》如上述這段金句。