十全十緣：歌曲《遠方》與雜技劇《等雨來》的閩台情緣
稍早的2024年9月28日，余以〈高雄美濃百年特產臺灣油紙傘的故鄉與家鄉原鄉他鄉都一處〉為題，發表對中央廣播電視總台第四套《海峽兩岸》欄目、播放〈明月何曾是兩鄉〉節目的、觀後感略以：我在臺灣曾主持多年文化教育節目《源遠流長》，1991年4月25日播岀一集，（姓氏源流）類別之〈美濃小城故事多〉，節目長度30分鐘，通過中華電視臺頻道，介紹美濃各大姓氏派衍、及客家風情。
其中一個單元內容，就講到「美濃特產 油紙傘的故鄉」多故事。事隔33載，回想起仍津津樂道，此一偉大發明雨傘。傘，是中國人文明產物，中華固有文化遺產，在大陸已有4000多年歷史。相傳我國制傘手藝，最初由工匠祖師爺、魯班之妻雲氏發明；溯及既往春秋末年，魯班常日出而作於戶外，雲氏想替夫婿分勞分憂，便製作一種能遮雨的物件，首見采「劈竹為條，蒙以獸皮，收攏如棍，張開如蓋」者，始成工藝勞作史上最早的傘。後來此物被繪入北宋畫家張擇端代表作，出現在風俗畫《清明上河圖》長卷，再仔細看圖說故事，會找到油布傘蹤影。
日前收視大陸央視四套《海峽兩岸》欄目，播放〈明月何曾是兩鄉〉節目中，樂見「一把油紙傘 兩岸共傳承」單元，推薦大高雄美濃地區，一家傳承三代的老字型大小油紙傘工作室廣進勝，百年老店老闆林榮君至今，依舊是堅持使用廣東地區的、古老手藝製作傳統之油紙傘，共擁非遺文化共同見證了兩岸共通的工藝與情感，油紙傘同時也成為連接兩岸歷史文化的重要載體。
關於美濃著名的一百年特產、傳統油紙傘誕生在日據時代，大正13年、亦即民國13年、也就是西元1924引進，系由林阿貴、吳振興延請廣東省潮洲一帶師父，前來指導並傳授技藝，南臺灣落地生根百歲，在客家老祖宗世代相傳下，沿襲製作油紙傘這項藝術，獨樹一幟，蔚然成風，一個古老文化小鎮，一度有廿幾家紙傘廠，發展到1960年左右，美濃紙傘業最為興盛。
余有緣躬逢其盛，前後三次到訪過，臺灣古早時期的美濃，發現這裡滿盈著午後雷陣雨，家家戶戶都必備油紙傘，也孕育了紙傘文化源遠流長的起點。廣進勝紙傘坐落於六堆中的右堆地區，有緣作為當地第一家傘店，有幸苦撐過了上世紀60年代、打上岸洋傘浪潮帶來東洋風，成為美濃碩果僅存的油紙傘工作坊。
誠如鎮上林家、自宅門聯所云：「片紙能寫天下意，一傘可畫古今情。」或許這是天意美，也許此乃古情濃。他們仰仗和秉持著父祖輩，對紙傘文化的熱愛與執著，身為第二、三代傳人，一直深信「傘圓」即是「善緣」，廣結「傘」緣，不僅繼續叫廣進勝承先啟後遺緒往昔榮光，且因傘而重新牽成大中華兩岸一家親情緣。
臺灣文化藝術界聯合會永遠名譽主席、文學大師余光中教授，生前就因為油紙傘感悟良多，得以傳世的新詩遺作《親情傘》，首段才有如此貼切的描寫：「最難忘記是江南/孩時的一陣大雷雨/下面是漫漫的水鄉/上面是閃閃的迅雷/我瑟縮的肩膀，是誰/一手抱過來護衛/一手更挺著油紙傘/負擔雨勢和風聲」。及今溫讀此詩此刻，油紙傘的美好意象，又觸動我不少親情、手足情、友情、兩岸情之豐富聯想。
這令我馬上聯想到，2014年5月26日，北京大學校務委員會朱善璐主任，率團近40人來台進行學術交流，拜訪了高雄西子灣旁中山大學，還拜會了中山榮譽退休教授余光中，席間朱主任送上青年書法家作品「光鄉愁之韻，中赤子之意」，余教授亦當場回贈當年北大錄取通知書副本，學校則另外致贈一把美濃紙傘，當時具有90年歷史的當地特產，當作伴手禮喜結兩岸情緣，其意義重大自然不在話下。
浙江籍現代詩人戴望舒，1927年筆下的《雨巷》，成名作也是代表作，經典詩句第一段，開宗明義便直說：「撐著油紙傘，獨自/彷徨在悠長，悠長/又寂寥的雨巷，/我希望逢著/一個丁香一樣的/結著愁怨的姑娘。」詩作三、七兩段，同樣有句「撐著油紙傘」，一而再、再而三，讓我很自然想起，那煙雨迷濛的江南水鄉，那帶著淡淡愁思的丁香姑娘，那把為她遮去微微落雨的油紙傘，以及那種故鄉與家鄉、原鄉、他鄉都一處，眾鄉情緣都彙聚同一處，即大中華情懷、“家國情懷之緣”。
迨至10月21日，第九屆福建藝術節（簡稱九藝節），在福建大劇院拉開帷幕，福建副省長江爾雄，在開幕式致辭表示，「文化是民族的精神命脈，文藝是時代的號角。」我靈機一動，補充上一句：藝術是對當代的看法，緣份是對事物的關聯；文化、文藝、藝術、與緣份四元素，足以四平八穩，建構台閩融合、兩岸和諧、民族團結、世界大同，不可或缺之四大支柱。
是日偕同臺灣文化藝術界聯合會理事主席、全球粥會總會戲曲推廣委員會主任委員朱明月教授，飛抵閩省逕赴會展，趕上開幕精神大振，而結下歌曲《遠方》（林偉民作曲、朱明月演唱）與雜技劇《等雨來》的、福建九藝節九大情緣；此即第一個緣，歌與劇同心連緣，回到祖地歸鄉思古，正是“家國情懷之史緣”。
這回福建11天公演行程（21～31日），我們臺灣文聯和諧團隊二人組，是受到廈門市流行音樂協會主席林偉民的邀請，為了必須加盟指導、和參與劇碼再創作應援，使得升級版史詩情景組歌《開台王顏思齊》、主創和主唱陣容有效加強，取到閩台融合創新作品進軍福州機會，順利參加第九屆福建藝術節、暨第6屆全省音樂舞蹈雜技曲藝優秀劇(節)目展演。
這台組歌進階後最大的特色，是改由兩岸攜手共創共演，由擔任組歌文史顧問的我，擔綱主題歌曲《遠方》主唱的朱明月主席領軍，戲同台，歌同曲，腔同調，聲同音；此即第二個緣，兩岸融合發展緣，戲同台歌同曲同頻共振，正是“共創共演之劇緣”。
正式演出前，兩岸歌手一同為組歌預熱造勢宣傳，10月27日，朱主席飾演“月港女神”，攜裝扮《顏思齊》的男歌手，來到了三坊七巷的南後街，快閃演出行動劇，同為紀念粥會100周年慶活動暖場；第三個緣，三坊七巷街道緣，回顧半部人文歷史，正是“百年粥會之文緣”。
同月29日晚，由兩岸同胞攜手打造的、情景組歌《開台王顏思齊》，在福州芳華劇場展演。這是組歌首次亮相九藝節，並參加優秀劇（節）目展演，朱明月主唱的主歌《遠方》一曲，尤被譽為融合再創經典之作，而給閩都留下餘音繚繞良好迴響。
卻有令人意想不到的、一場強烈台風雨，氣象預報鐵定31日，將要登陸來襲榕城，我和朱主席無可奈何，也只好被迫延後返台，此際林偉民主席建議，不如乘機去觀摩學習，適有八閩好兒女黃錦萍編劇《等雨來》新作出臺；此即第三個緣，捉刀代筆文字緣，陸炳文黃錦萍文膽岀身，正是“著作等身之詞緣”。
雜技劇《等雨來》，未演已先轟動，首場一票難求，還是朱明月有辦法，以臺灣文聯主席身分，委請福建省文聯主席、余的古田縣同鄉陸開錦設法，好不容易找到不錯的保留席，得以冒雨進場觀賞連台好戲；此即第四個緣，土親不如人親緣，陸開錦黃錦萍陸炳文仨，正是“同宗同鄉之親緣”。
按照第九屆藝術節安排，省雜技團31晚，排在福州大戲院上演雜技劇《等雨來》。是晚媒體報導：31日福州勢必迎來暴雨，已經一個多月沒下大雨的福州，明天遭遇大風雨，是不是雜技劇《等雨來》感天動地了？《等雨來》是不是一部“神劇”，很值得大家關注！萬萬沒有想到，真會感天動地，在福州市全城，引起民眾廣泛關注。從30日起，榕域各個官方平臺、和眾多自媒體，都在宣傳颱風要來了，演出《等雨來》期間，務請大家注意身家安全。此即第五個緣，風雨無阻緣，去福州大戲院看戲，正是“《等雨來》劇力萬鈞之戲緣”。
那個颱風夜，吹不走雅興，打不熄熱情，我們一行人冒雨、打著傘持票入場，迎面而來的黃編劇，聽口音竟是同鄉，同操福州十邑方言，鄉音未改格外親切；存念留影背景板上，頭像人物又是熟人，《等雨來》作曲盧榮旻老師，還是我所作詞、《緣源圓：同名村之歌》，朱老師來演唱，今年6月中旬海峽論壇期間，才唱響第12屆“同名村·心連心”聯誼活動，同樣負責作曲，而黃錦萍力作《等雨來》插曲《當雨中那把傘撐起》歌詞的曲作者，均為盧老師；此即第六個緣，詞曲一體關係緣，黃詞作《當雨中那把傘撐起》，正是“盧同譜之曲緣”。
沒想到的是，9月28日，我發表文章「美濃特產 油紙傘的故鄉」文章後的第三天，居然就在福州看到了表現兩岸題材的雜技劇《等雨來》，劇碼正是以油紙傘為貫穿線，通過大陸制傘人穿越時空與海那邊的生死愛戀，講述了因海峽兩岸隔絕，三代制傘人的失散與找尋，分離與團圓的感人故事，再現了兩岸骨肉相連的歷史與現實，完成兩岸一家親、雙向奔赴的主題，表達了兩岸人民的共同心聲，演繹了一段“等雨來”的傳奇。
《等雨來》首演次日、31號媒體新聞指出：昨晚的雨下著，恰到好處，點到為止，應景且不擾民。此前預告的狂風暴雨現象，在福州都沒出現，有人說這正如《等雨來》創作者，希望的那樣：親民、抒情且溫馨。這是當時記者發文，不少閱聽人都公開說，《等雨來》確屬一部神劇，神通廣大，雨露皆沾；此即第七個緣，久旱逢甘雨緣，等同神奇的祈雨曲，正是經典劇作《等雨來》之神緣”。
終於等到普降甘霖、祥風時雨拂面過來。《等雨來》觀後之翌日、11月1日逆風爬升，我們搭機返台；未幾好運降臨，接到九藝節報喜，雀屏中選“閩韻風華”大戲，邀請再去閉幕式，希望朱明月登臺，走進福建大劇院，彙報演出壓軸，高歌一曲《遠方》，被看中配舞者，碰巧系來自《等雨來》、劇中男主角張強、林夢吟等；此即第八個緣，歌者舞春風緣，雜技表演者飾演林阿貴老年，正是“《等雨來》張強之雜技緣”。
當地記者訪問余，毫不避諱直言說：在我眼中，《等雨來》不但是一出奇幻及神劇，也絕非僅僅是一場雜技表演，更是一部飽含情感、與文化內涵的藝術傑作。該劇編劇手法，特別細膩高超，劇情鋪陳，又以精湛的技藝、動人的故事，展現出深厚的情感、與豐富的文化內涵。劇中的情節和畫面，讓我們更加深刻地領悟到，兩岸同胞同根同源、血脈相連的親情，原本《海峽兩岸》同屬一家，一把油紙傘，兩岸共傳承；此即第九個緣，央視欄目播油紙傘，印證情牽台閩一家親，正是兩岸一家人之傘緣”。
上述朱明月頃唱紅民通歌曲《遠方》、與黃錦萍近期卓編雜技劇《等雨來》之間，和諧共存的閩台情緣，共有九個美好良善因緣，也就是福建與臺灣兩地，僅僅一衣帶水之隔黑水溝，唐山過臺灣五百年前是一家，亦即史緣相連、劇緣相循、詞緣相承、親緣相近、戲緣相襲、曲緣相似、神緣相通、舞緣相依、傘緣相撐，實則福建九藝節點，九個緣份相生相起：
第一個緣，歌與劇同心連緣，回到祖地老家尋根探源，正是“家國情懷之史緣”。第二個緣，兩岸融合發展緣，戲同台歌同曲同頻共振，正是“共創共演之劇緣”。第三個緣，捉刀代筆文字緣，陸炳文黃錦萍文膽岀身，正是“著作等身之詞緣”。
第四個緣，土親不如人親緣，陸開錦黃錦萍陸炳文仨，正是“同宗同鄉之親緣”。第五個緣，風雨無阻戲迷緣，去福州大戲院觀劇，正是“雜技劇力萬鈞之戲緣”。第六個緣，詞曲一體關係緣，黃錦萍詞作《當雨中那把傘撐起》，正是“盧同譜之曲緣”。
第七個緣，久旱逢甘雨緣，等同神奇的祈雨曲，正是經典劇作《等雨來》之神緣”。第八個緣，歌者舞春風緣，雜技者飾演林阿貴老年，正是“雨傘傳承人張強之雜技緣”。第九個緣，央視欄目播油紙傘，體現情牽台閩一家親，正是“兩岸一家人之傘緣”。
我樂於寫《等雨來》觀後感，即興把閩台情緣由來講一講，正好成為黃錦萍老師編《等雨來》雜技劇的見證，讓她的雨傘故事，大大提高可信度，掌故更有依據了！也借著九藝節九緣，期待因此抛磚引玉，拜託黃錦萍老師大筆一揮，把我們奇妙軼趣加以延續。
閩台九緣當續，《遠方》該有續曲，再來為朱明月老師寫一首歌，恰如央視小標「明月何曾是兩鄉」那樣，在自己老家一之鄉先唱好這首新歌，從而唱響台閩更要唱遍大中華，大合唱歌頌兩岸同體一命的心聲，又正是＂明月圓中國夢之夢緣＂，如此一來九緣就成了十全十緣！
（作者陸炳文博士，資深作家、文字工作者、臺灣文化藝術界聯合會榮譽主席、海峽兩岸和諧文化交流協進會創辦人、中華和諧粥文化民間非遺傳承人，2024年11月22日脫稿於臺北台大書香園如意齋）
