15.《道德經》原文、釋義和微小說及詩歌感言
2025-02-21 21:01 作者：杨建伟 來源：杨建伟 閱覽：
原文
古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫兮，若冬涉川；猶兮，若畏四鄰；儼兮，其若客；渙兮，若冰之將釋；敦兮，其若朴；曠兮，其若谷；混兮，其若濁。孰能濁以止，靜之徐清？孰能安以久，動之徐生？保此道者不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。
釋義
古之善為士者，微妙玄通，深不可識：古時候善於行道的人，微妙通達，深刻玄遠，不是一般人可以理解的。
夫唯不可識，故強為之容：正因為難以認識，所以要勉強作形容。
豫兮，若冬涉川：小心謹慎啊，好像冬天踩著水過河。形容他們行事遲疑慎重，如履薄冰。
猶兮，若畏四鄰：警覺戒備啊，好像防備著鄰國的進攻。表現出他們的警覺和戒惕之心。
儼兮，其若客：恭敬鄭重啊，好像要去赴宴做客。他們待人接物莊重得體，如同賓客一般。
渙兮，若冰之將釋：行動洒脫啊，好像冰塊緩緩消融。形容他們處事從容不迫，心態豁達。
敦兮，其若朴：純樸厚道啊，好像沒有經過加工的原料。他們本質淳樸，沒有華而不實的脩飾。
曠兮，其若谷：曠遠豁達啊，好像深幽的山谷。他們的心胸開闊，能包容萬物。
混兮，其若濁：渾厚寬容啊，好像不清的濁水。雖然外表看似渾濁，但內心卻清澈透明。
孰能濁以止，靜之徐清：誰能在混濁中保持本心的澄明？能注意守靜就能漸趨本心的澄明。在紛擾的環境中保持內心的平靜和清明是非常難得的。
孰能安以久，動之徐生：哪些人能使安穩得到長久的維持？懂得靈動權變就能漸得長久的安穩。在安穩的環境中保持適度的變化和創新，才能保持長久的活力。
保此道者不欲盈：保持這種生存方式的基本點就是不去追求「無不具足」。他們不會過於追求完滿和極致。
夫唯不盈，故能蔽而新成：正因為沒有「無不具足」，所以能歷久而常新。他們不會因為自滿而停滯不前，而是能夠不斷去故更新，實現自我超越。
這一章通過對古代善於行道之人的描繪，展現了他們微妙玄通、深不可識的智慧和境界。同時，也傳達了一種保持內心平靜、不追求完滿、不斷去故更新的生活哲學。
在古老的中國哲學中，有一則寓言故事，講述了一位名叫老子的智者，他站在山川之間，凝視著潺潺流水，對身邊的弟子們說：「天下之水，莫柔於水，然而攻堅強者，莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。」這則故事，不僅是對水之特性的描繪，更是對《道德經》第十五章中「微妙玄通」之道的一次生動詮釋。在這章經文裡，老子以「古之善為士者」為典範，揭示了道的深邃與不可捉摸，以及如何通過內在修養達到「蔽而新成」的境界。本文將圍繞這一主題，探討在紛繁複雜的世界中，如何保持內心的微妙玄通，于混沌中尋得清新與生成。
微妙玄通，是道家哲學中對於「道」的一種深刻理解。它強調的是一種超脫世俗、洞察萬物本質的智慧與境界。正如老子所言，「古之善為士者，微妙玄通，深不可識」。這些得道之士，他們的內心如同深邃的宇宙，既包容又神秘，既混沌又清晰。他們行事不拘一格，卻總能順應自然，達到與天地合一的境界。這種微妙玄通，不僅是對外在世界的深刻理解，更是對內心世界的極致探索。它要求我們在面對複雜多變的社會環境時，能夠保持一顆平靜而敏銳的心，洞察事物的本質，把握事物發展的規律。
那麼，如何在日常生活中踐行這種微妙玄通之道呢？首先，我們需要學會「豫兮，若冬涉川」。在人生的旅途中，我們時常會遇到各種困難和挑戰，就如同冬天涉水過河一般，需要謹慎而小心。這時，保持一顆預見性的心，對可能遇到的問題有充分的預估和準備，便能在困境中遊刃有餘。正如企業家在經營過程中，需要時刻關注市場動態，預見行業趨勢，才能在競爭中立於不敗之地。這種預見性，正是微妙玄通之道在日常生活中的一種體現。
其次，「孰能濁以止，靜之徐清」。在紛繁複雜的世界中，我們很容易被各種雜念和慾望所困擾，內心變得渾濁不堪。然而，真正的智者懂得如何通過靜心來澄清內心的雜質。他們懂得在忙碌之餘，給自己留一片寧靜的空間，讓心靈得以沉澱和淨化。就像一杯渾濁的水，只有靜置下來，才能慢慢變得清澈透明。同樣，我們的內心也需要這樣的靜謐時刻，去反思、去自省、去淨化。只有這樣，我們才能在混沌中尋得清新，保持內心的純淨與明澈。
再者，「孰能安以久，動之徐生」。在追求目標的道路上，我們往往急於求成，希望一蹴而就。然而，真正的成功往往需要時間的積累和沉澱。就像一棵樹，只有經過歲月的洗禮，才能茁壯成長；一個人也只有經過長期的努力和堅持，才能實現自己的夢想。因此，在追求目標的過程中，我們需要保持一顆安定的心，不急不躁，穩步前行。只有這樣，我們才能在動盪不安的世界中，找到屬於自己的節奏和步伐，實現生命的慢慢生長。
綜上所述，微妙玄通之道不僅是對外在世界的深刻理解與洞察，更是對內心世界的極致探索與修煉。它要求我們在面對複雜多變的社會環境時，能夠保持預見性、靜心和安定這三種品質。預見性讓我們在困境中遊刃有餘；靜心讓我們在混沌中尋得清新；安定則讓我們在動盪中穩步前行。只有真正掌握了這三種品質，我們才能在人生的道路上走得更遠、更穩、更精彩。
回顧全文，微妙玄通之道其實就隱藏在我們日常生活的點點滴滴之中。它教會我們如何在紛繁複雜的世界中保持內心的平靜與敏銳；如何在困境中保持預見性；如何在混沌中尋得清新；如何在動盪中穩步前行。這不僅是一種智慧與境界的追求，更是一種生活方式的選擇。讓我們在未來的日子里，以微妙玄通之道為指引，不斷探索、不斷前行、不斷超越自我，共同書寫屬於我們自己的精彩人生篇章。
雲澈的生活簡單而神秘，他每日清晨必至村頭老柳樹下，閉目靜坐，仿佛在與天地對話。他的動作輕柔而微妙，如同冬日裡輕輕踏過冰封的河面，既小心翼翼又充滿自信——豫兮，若冬涉川。
面對村中的紛擾，雲澈總是保持著一種超然的態度，既不親近也不疏遠，就像是對四周的環境既敬畏又溫和——猶兮，若畏四鄰。當有外客來訪，他待之以禮，卻又不失自我，如同一位暫居的旅人——儼兮，其若客。
春日裡，冰雪消融，萬物復蘇，雲澈的笑容也如那初解的冰河，溫暖而明媚——渙兮，若冰之將釋。他的心地淳樸，不加雕飾，如同未經砍伐的原木——敦兮，其若朴。
面對生活的起落，雲澈的心胸寬廣如山谷，能容萬物，不為外物所動——曠兮，其若谷。而他的智慧，則像是那混沌未分的宇宙，看似不明，實則蘊含無限可能——混兮，其若濁。
村民們常常好奇，雲澈是如何做到在亂世中保持內心的平靜與清晰的？雲澈笑而不語，只是指著村邊那條清澈的小溪說：「孰能濁以止，靜之徐清？唯有讓心如水，雖經波瀾，終歸於清。」
又有人問，如何才能在這變幻莫測的世界中尋得長久安寧？雲澈望向遠方，緩緩道：「孰能安以久，動之徐生？唯有順應自然，動靜之間，生機盎然。」
雲澈的一生，就是對這個「道」的最好詮釋。他從不追求圓滿，因為他深知「夫唯不盈，故能蔽而新成」。在每一次的放下與接納中，雲澈的生命之樹常青，智慧之光不滅，成為了後人心中永恆的燈塔。
古士微妙玄通藏，深不可識妙難量。
豫兮冬涉川流急，猶兮畏鄰步彷徨。
儼兮若客恭且敬，渙兮冰釋心舒暢。
敦兮質樸無華彩，曠兮虛懷若谷廣。
混兮濁世難厘清，靜之徐清心自明。
安以久居思動念，動之徐生機勃興。
保道不欲盈滿溢，謙卑自守心空靈。
唯因不盈能蔽舊，新成之道自然生。
道德深邃如海闊，玄妙難言意自酌。
善為士者心如水，應物不迷任起落。
濁止靜清心自定，安久動生趣無窮。
道法自然常保守，蔽舊新成永無窮。
作者簡介:楊建偉，福建師範大學福清分校文法學院副教授，福州大學科學技術與社會研究所客座教授、海峽道教學院教授、北京民族醫藥文化研究促進會副秘書長、福清市臺聯會副會長兼秘書長；（臺灣）華夏群英新聞總編室主任記者。
