臺北故宮奠基人讚賞 故宮有的如意你都有 院藏卻沒有你的多

 

臺北故宮奠基人讚賞 故宮有的如意你都有 院藏卻沒有你的多

 

2025年3月31日、歲次乙巳三月初三，重要民俗上巳節，俗稱三月三，又叫做三月節、三日節，是源於中國的傳統節日。早在漢代以前，原定於三月上旬為巳日，後來固定在農曆三月初三，相沿之今；魏晉以後，由於當時社會中，文人雅士崇尚自然、縱情山水間的風尚，上巳節最初的敬天祓除、辟邪、祛除不祥之意，巳經大大減弱，而迎春賞游、踏青遊玩、吟風詠月、飲酒作樂，所謂“曲水流觴＂、文人雅集之意，越發濃郁起來，至今越益長青！

臺灣知名文史哲信俗文化學者、中華和諧粥文化民間非遺傳承人、如意收藏大家陸炳文博士，昨日在朋友圈內驚喜樂見福建閩南粥友，齊聚泉州約集三月三“曲水流觴＂啟動儀式，除了豎起大姆指點讚、加友愛小紅心嘉勉外，尚且率先表示：三月三上巳節，是古人最風雅的節日，王羲之曾於1672載之前的、晉穆帝永和九年（公元353）這一天，在會稽郡（秦始置，郡治在吳縣，今江蘇省蘇州城區）會稽山陰的蘭亭邊，舉行了一次指標性文化人士集會、世稱“曲水流觴＂的史上首集，同時書寫了《蘭亭集序》、一篇被譽為“天下第一行書＂的絕世佳作。

但可惜了，《蘭亭集序》原跡，今已失傳，不過化身爲無數的臨摹本與石刻中；可貴的是，流傳下來的最忠實版本、亦即《宋拓定武蘭亭序的柯九思藏本》，簡稱《定武蘭亭五字缺損本》，幸被臺北故宮博物院搶救下來，彌足珍寶；歐陽詢摹本刻石本，就在顛沛流離、曲折離奇的輾轉故事裡，來到臺灣首善之區庋藏。62載以前的1963年3月杪，也首見北京故宫老人莊嚴（1899～1980，字尚嚴，台北故宮博物院副院長退休，粥會名賢），仿東晉王羲之“蘭亭修禊”典故，邀中外友人於台中霧峰北溝溪畔，舉行來台後的首次“曲水流觴”雅集。

如今台北故宮院區、西側山谷邊的小溪，亦見一塊出自日人手筆、刻著“流觴”岩石，莊嚴後於1973年、實即癸丑年在此，又舉行過修禊活動，是蘭亭雅集魅力，歷久不衰的鐵證，陸炳文可以見證，在“曲水流觴＂之外，珍藏《定武蘭亭五字缺損本》，亦有緣親歷故宮深入外雙溪，書畫庫房近距離見識到國寶，時在1998年11月20日，陸博士作為行政院內務長（大院參事兼第7組組長），安排行政院所屬各部會首長、暨院內主管人員第二梯次學習文化之旅，集體調研活動在故宮博物院舉行。

當天，行政院長蕭萬長按計劃方案實施，以〈我們要跟時間賽跑〉為題，發表十分鐘精神講話；隨後，蕭院長宴請故宮博物院院長秦孝儀（1921～2007年，蔣介石總統在台灣期間最重要的文膽，當蔣經國出任國民黨主席後，轉任國民黨黨史會主委，被定位為台北故宮奠基人、1995～2000年擔任故宮院長）、與同行的行政院官員；席間，世伯秦院長更特别推崇了“曲水流觴＂的再興經過，也介紹了《吉祥如意文物特展圖錄》中的如意精品。

1999年9月的臺灣光華雜誌，採用〈千禧信物出爐──祝你萬世如意〉作文題，陸炳文接受記者蔡文婷專訪，就直接以台北故宫提供、典藏如意3件精品為圖例，包括：1在清代，舉凡皇帝大婚、太后壽辰，或是新春賀喜，在在少不了如意。這把同治大婚金喜如意就參與了皇室豪華的婚禮。2、如意大概是引伸最寬廣的吉祥物，白玉翡翠、珍珠瑪瑙、琉璃珊瑚，都可以製成如意，只是宮裏的如意少不了貴氣，還是以珍貴寶石為上品。3、這柄金漆如意，立體鏤刻著桃子、佛手及石榴這「三多」，是中國人最喜歡的多壽、多福、多子孫。

世伯秦孝儀生前，在得知世侄有意向，與歷史博物館共同策劃《迎吉納福──如意菁華百品展》，嘗當面稱許陸炳文：臺北故宮有的如意，你幾乎都有；你還有好多好精彩，具象的、抽象的、乃至無相，院藏卻沒有！尤其篆書書法，並且讚賞為文、《“如意”及其釋文》，推荐如意大家藏品曰：「如意、如意：如意原於天竺，菩薩開士類，持有講經說偈，魏晉六朝顯，隱士流亦好，以如意麈尾指畫、清談，至清室，則每以為禮敬、頌福。炳文先生雜蓄如意，金、玉、犀、象、竹、木大備，此非所謂物聚於所好歟？」

再來印證〈千禧信物出爐──祝你萬世如意〉一文，强調有云：受到明朝遺風、及喇嘛教的影響，如意成了滿清皇室的最愛。在清代，舉凡皇帝大婚、太后壽辰，或是新春賀喜，在在少不了如意。這把同治大婚金囍如意就參與了皇室豪華的婚禮。手上有如意，心中更如意。收藏數百柄如意的陸炳文，不僅對如意的源流形制深入研究，也從如意收藏中，悟得一種如意的無相之道。