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59.《道德經》原文釋義和微小說及感言

原文：治人，事天，莫若嗇。夫唯嗇，是謂早服。早服謂之重積德。重積德則無不克。無不克則莫知其極。莫知其極，可以有國。有國之母，可以長久。是謂根深固柢，長生久視之道。 釋義：...

58.《道德經》原文、釋義和微小說及詩歌感言

原文：其政悶悶，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。禍兮，福之所倚。福兮，禍之所伏。孰知其極？其無正也。正復為奇，善復為妖。人之迷，其日固久。是以聖人方而不割，廉而不劌，直而不...

閩南之韻：探尋「陳金李」三夫人的傳奇神跡

在閩南的沃土上，流傳著無數動人的傳說與信仰，牠們如同璀璨星辰，點綴著這片古老而又充滿生機的土地。其中，陳金李三夫人，便是那最為耀眼的一抹光芒，她們不僅是閩南民間信仰的守護...

56.《道德經》原文、釋義和微小說及詩歌感懷

原文：知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門。挫其銳，解其紛。和其光，同其塵，是謂玄同。故不可得而親，不可得而疏。不可得而利，不可得而害。不可得而貴，不可得而賤。故為天下貴。...

55.《道德經》原文、釋義和微小說及詩歌感言

原文：含德之厚，比于赤子。毒蟲不螫，猛獸不據，攫鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。知和曰常，知常曰明，益生曰祥，心使氣曰強。物...

54.《道德經》原文、釋義和微小說及詩歌感言

【德經第五十四章】 善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之於身，其德乃真;修之於家，其德乃餘;修之於鄉，其德乃長;修之於邦，其德乃豐;修之於天下，其德乃普。故以身觀身，以...

53.《道德經》原文、釋義和微小說及詩歌感言

原文 使介然有知，行於大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好徑。朝甚除，田甚蕪，倉甚虛。服文采，帶利劍，厭飲食，財貨有餘，是謂盜夸。非道也哉！ 釋義 假使人們的確都懷有認知（或智慧...

泉州三夫人文化傳播有限公司供奉的圖騰及二尊神明

玉雕雙龍戲珠贊 碧玉精雕現雙龍，騰雲駕霧戲圓珠。 龍身盤繞如飛電，珠影閃爍映蒼梧。 左顧右盼神情峻，上躍下潛氣勢粗。 匠心獨運成佳作，萬古流傳頌寶圖。 贊馬爺神異 商末殷郊諫紂亡...

弘揚偉大中華民族的優秀傳統文化——紀念「觀音聖誕」

02:21 觀音菩薩在道教文化傳承中的貢獻主要體現在其形象與功能的創造性轉化，促進了儒釋道三教融合，並豐富了道教濟世體系與民間信仰實踐。具體可從以下三方面闡釋： 一、重塑道教神格...

從日本的台灣系華人談中華民國的存在

台灣玄奘大學榮譽教授 陳偉之 一位日本神戶大學的台灣籍教授葉翔太，在討論中華民國的存在時，感嘆當今政府只重視在日本的「本省籍」華人，對於廣東、福建、江浙的華人，完全忽視「中...