劍仙粥翁閒話家常言劍字雅趣從辛棄疾笑譚星期幾說起

劍仙粥翁閒話家常言劍字雅趣從辛棄疾笑譚星期幾說起

閒來無趣，上網找去；劍字雅趣，橫生軼趣；一則笑譚，今古笑談。甲問乙道：「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」辛棄疾寫？乙竟臭美，誤以被問，星期幾寫？大言不慚，自以為是：「星期二寫」！答非所問，掠人之美，貽笑大方，遺臭萬年。原來本意，請問是否辛棄疾（星期幾）寫的、筆下文字「倚天萬里須長劍」？！是在詢問乙一道，國學課堂上問題！

網上代答找到軼趣這句話，係出自南宋詞人辛棄疾的、宋詞代表作〈青玉案·元夕〉。「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。」這一段詞句描述，在熙熙攘攘、熱鬧非凡的、元宵燈會中，千尋萬覓，猛一回頭，卻發現意中人，正靜靜地佇立在那個微暗、燈火零落飄忽不定的地方。

國學大師王國維，曾在《人間詞話》文中，將這段話引申為，形容人在追求真理、或人生境界時，所經歷的最高境界：經過過無數次的，苦苦追尋與探索後，突然大徹大悟，豁然明白開朗。後學劍仙八四叟、粥翁陸炳文博士，今天來閒話家常、笑談「劍」字的雅趣，也就從笑譚辛棄疾、誤會成星期幾說起。

在中國歷史上，與「劍」最具淵源的歷史人物之一，非南宋著名抗金將領、兼愛國詞人辛棄疾莫屬。他不僅是一位文武雙全、智勇兼備的戰將，更將劍刻骨銘心的意象，融入了其靈魂、與文學創作之中。以下為吾等整理出來，辛氏與劍的四大不解之緣：

1、挑燈看劍的千古絕唱：辛棄疾的名作〈破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之〉詞中，開篇即寫下「醉裏挑燈看劍，夢迴吹角連營」。這兩句具象化了，辛氏壯志未酬的抑鬱，只能在醉酒後，撥亮燈火端詳寶劍，追憶當年沙場，秋點兵的熱血歲月。2、文武雙全的劍客將領：辛棄疾出生於、遭金人佔領的北方，他不僅飽讀詩書，更練就了一身武藝。21歲時，曾率領兩千名義軍起義，並在敵營中單槍匹馬斬殺叛徒，展現了其過人的膽識與劍術造詣。

3、劍膽琴心的人生寫照：後世評論辛棄疾為「劍膽琴心」，他一生致力於收復中原、揮劍北伐，雖然最終壯志未酬，被迫退隱江西，但辛氏「復北之念」至死不渝。4、傳世的寶劍典故：在宋代文人記載中，辛棄疾所使用的佩劍，不僅鋒利無比，其「雙劍」等相關傳說，也象徵了他無與倫比，作為一代詞中之龍的英雄本色。

辛棄疾作為史上與「劍」最具淵源的人物，「劍」字當然是辛氏詞作中，極具代表性的意象，象徵他一生的報國壯志、英雄豪情、以及壯志未酬的悲憤。以下精選三首最著名的帶「劍」字詞作：

1.〈破陣子・為陳同甫賦壯詞以寄之〉：「醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。」背景與意境：這是辛棄疾最廣為人知的名句。詞人夜半酒醉，撥亮燈火端詳著寶劍，夢中回到了當年的軍營生活，充滿了收復失土的渴望與豪邁。

2.〈水龍吟・過南劍雙溪樓〉：「舉頭西北浮雲，倚天萬里須長劍。」背景與意境：詞人登上南劍州（今福建南平）的雙溪樓，憑高遠眺。面對中原淪陷的殘破山河，發出需要倚天長劍，來掃蕩敵人的慷慨呼告。

3.〈賀新郎・用韻答陳同甫〉：「我見青山多嫵媚，料青山見我應如是。情與貌，略相似。一尊搔首東窗裡。想淵明、《停雲》詩就，此時風味。江左沉酣求名者，豈識濁賢高士？知幾許、寄於指爪。錯莫蒼龍狂作祟，引長劍、鐵壺擊碎，闌干淚。」背景與意境：詞人與好友陳同甫（陳亮）唱和，借古喻今，抒發自己懷才不遇、壯志難伸的孤憤之情。以上這三闕詞作皆可雅賞到，辛棄疾筆下獨具的「劍魄詩魂」

有「宋詞第一人」雅譽的辛棄疾，平生更多的好詞作品，或許並沒有用直接到「劍」，然而一樣也可以嗅到、「劍魄詩魂」的獨特味道。有如、〈鷓鴣天・尋菊花無有戲作〉：「掩鼻人間臭腐場，古來惟有酒偏香。自從來住雲煙畔，直到而今歌舞忙。呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽？要知爛熳開時節，直待西風一夜霜。」作者詞人辛氏，厭棄污濁官場，歸隱鄉間，重陽時節，偕老伴出門尋菊，不見花開，笑歎菊花，要經寒霜才肯盛放。看似閒遊戲筆，暗含不與世俗同流、靜待清寒，方顯風骨的心境。

辛棄疾的此作、《鷓鴣天・尋菊花無有戲作》，表面上看似閒適戲謔，骨子裡卻透著他獨有的「劍魄詩魂」，尤其間接用到「劍」字更深層意涵。字裡行間從極度的憤世嫉俗，轉向傲骨錚錚，展現了詞人剛柔並濟的生命況味。

1.劍魄：傲視濁世的凜然殺伐、「掩鼻人間臭腐場」：詞人辛氏毫不掩飾，對南宋官場的極度鄙視，一個「掩鼻」的動作，寫出了對政治腐敗、主和派苟且偷安的憤慨。這種直斥濁世的凌厲筆觸，正是他「劍魄」的體現——如同戰場上拔劍迎敵，剛毅而決絕。直待西風一夜霜：尋菊不遇，詞人卻從中悟出菊花的高潔。唯有經歷過嚴霜摧折，菊花才能爛熳盛開。這不僅是物候的描寫，更是他一生力主抗金、屢遭貶謫卻始終不屈的生命寫照。

2. 詩魂：超然曠達的浪漫情懷「古來惟有酒偏香」：在黑暗的現實中，辛棄疾選擇以酒洗滌胸中塊壘，展現了文人狂放不羈的浪漫底色。「自從來住雲煙畔，直到而今歌舞忙。呼老伴，共秋光」：退隱後的詞人，似乎在寄情山水、飲酒賞花中，找到了內心的平靜。字面上的「歌舞忙」、與「共秋光」看似豁達，實則是對現實、絕望後的精神寄託。

辛棄疾因此結合「劍」與「魂」，這首詞的獨特況味在於：他在無情的現實中，找到了孤高的自我。辛氏將報國無門的悲憤（劍），化為對大自然、與詩酒的擁抱（魂），呈現出一位愛國將領，在晚年壯志難酬時，那種既孤傲不群、又無奈超脫的複雜情感。

一則誤把辛棄疾，當作「星期幾」的笑譚，看似令人莞爾，卻提醒我們讀書，貴在求真求實，問學尤忌望文生義。辛棄疾筆下之劍，不只是佩劍，更是忠義、膽識、風骨、與家國情懷的象徵。閒話家常，可以一笑開場；言劍論道，更應由趣入雅、由雅入道，直戳道心文心。劍仙粥翁陸炳文博士，今日藉此笑談，引人重溫詞心劍氣，細品中華固有文化之、深厚底蘊與永恆精神。