新疆之歌---在台北唱新疆民謡

說到新疆，先提新疆之父左宗棠，左宗棠是歷史名人，一代奇才，他的雄才大略，包括了收復新疆，促使新疆建省，同時也造就了台灣建省。左宗棠領導的湘軍和楚軍，所戰披靡，舉世聞名。左宗棠是清同治年湖南省的舉人，老家在湘陰縣。說來真巧，正是我小同鄉。湘陰東北有一條舉世聞名的汨羅江 ，也就是知名大詩人屈原投江之處。所以可能此一寶地，足以堪稱是地靈人傑。也許我乃屈原轉世？誰知道呢？而且巧的是，雖然小弟學的是英語番文，但拜台灣新生報大陸事業部王輝丹主編的鼓勵支持，常有一些文字分享兩岸讀者，而且小弟的那個年代，流行取一個假掰筆名，所以我東施效顰，為了磨蹭汨羅江中的大詩人屈原，也取了一個筆名，叫屈辱。人為屈原，我是屈辱，不是謙虛，自取其辱，因為文章有別，量級不同，屈辱也者，是期許自己，不要成為屈氏汩羅江後人的恥辱罷了....

小弟雖不才，但祖上有德，鄉先輩如左宗棠流芳百世，因為小弟的祖籍湖南省湘陰縣，後來經過多年的行政規劃改變之後，現在湘陰縣規劃隸屬於岳陽市。也就是岳陽樓的所在，宋朝詩人范仲淹寫過一篇知名的《岳陽樓記》流傳於世。知名的詞句就是，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。人盡皆知，朗朗上口。

 

所以文前先敍，新疆和小弟有如此深厚的淵源和情份。台灣是位在東南沿海的蕞薾小島，新疆是戌守西北的邊陲重鎮，從東南到西北，是直角三角形斜邊最長的直線距離。香港的名作家張小嫻，曾有句話說，世上最遠的距離，不是生與死，而是我就站在你前面，你卻不知我愛你。

 

小弟不是作家，雖然此刻正是坐在家中，也想要東施效顰，模仿這句話的句型文法，自成一句: 最遠的距離，不是東南台灣到西北新疆，而是我們經常在台灣唱的歌，卻不知道原來根本是新疆民謡傳來的。

 

第一首《青春舞曲》，這是20世紀40年代，王洛賓根據新疆維吾爾族民歌，改編的小調歌曲。1939年，王洛賓在對西部音樂進行整理時，搜集到一首新疆民歌，後於1941年春天，將其改編成這首漢语小調。

《青春舞曲》原作是首充滿民族特色，和深厚情感的新疆民歌，經過王洛賓的整理、搜集和改编，成為廣泛流傳的歌曲。这首歌的曲調取自新疆達瓦孜伴奏曲，是王洛賓早年跟偶遇的維吾爾族商人學習哼唱的。

 

歌詞透過「太陽下山」和「花兒謝了」，這樣的自然現象，對比「青春一去不復返」，突顯了青春的短暫興珍貴，激勵着人們珍惜光陰，勇敢追求夢想，讓奮鬥中的青春，綻放出更加絢麗的光彩。這是現在年逾耳順的筆者，小時候學到的童謠，印象深刻，難以忘記，人人一句朗朗上口，都是「小鳥一樣不回來」。2011年和2014年，這曲兩次登上中央廣播电視總台春節聯歡晚會舞台，可見的這首歌曲，在兩岸同胞心中的份量。

第二首歌叫做《達坂城姑娘》，或是《馬車夫之歌》，但是《馬車夫之戀》是另外一首歌，與此不同。另有可能因為同音，口耳相傳流傳日久，變成了《大板城姑娘》。此處的大板城和日本的大阪城，也只是巧合。原來烏魯木齊到吐魯番的路上，有一座聞名遐邇的小城叫達坂城。達板城美艷迷人的維吾爾族姑娘，以優美動人的舞姿，給人清新的感覺，和高度的藝術享受。

 

而有一說，達坂城其實不是一個城，它是位於天山北麓，準噶爾盆地南段，烏魯木齊市東南方，隸屬於烏魯木齊市的一個轄區，是烏魯木齊到吐魯番常經之路。達坂城的姑娘，原是一首維吾爾族的民謠，原名「康巴爾罕」，康巴爾罕是一個維吾爾族女孩常取的名字，而這首歌主要是說，一位維吾爾族青年，對一位名叫康巴爾罕的美麗女子的嚮往之情。不論是這首歌，或是這個地區，從原本的默默無名，到全國聲名大噪，甚至成為一個旅遊景點，這要歸功於一位民謠採集老師王洛賓。王洛賓被尊稱為西部歌王，舉凡新疆，青海地區許多民謠，經過他的手傳唱到中原，因而聲名大噪。例如《達坂城的姑娘》，《阿拉木汗》，《掀起你的蓋頭來》，《可愛的一朵玫瑰》，《瑪依拉》，《青春舞曲》，在《銀色的月光下》…等等。其中《掀你的蓋頭來》，和《在銀色的月光下》這兩首，台灣同胞也是耳熟能詳。《達坂城的姑娘》堪稱是中國音樂史上，第一首用漢語寫成的維吾爾族民歌，這首歌的誕生也饒富戲劇性。民國27年4月，25歲的王洛賓，隨西北抗戰劇團來到蘭州，在這裡王洛賓結識了一些來自吐魯番的維吾爾族小商販，他們不僅帶來了吐魯番的土特產，也帶來了吐魯番維吾爾族的民歌和舞蹈。在一個偶然的機會，新疆一支運送蘇聯支援我國抗戰物資的車隊，途經蘭州，王洛賓所在的西北抗戰劇團，舉辦了兩次慰勞車隊的聯歡會，一次歡迎一次歡送，在歡迎會上，車隊一位頭戴小花帽，留著小辮子的維吾爾族司機，載歌載舞，即興用維吾爾語，唱了一首簡短的新疆民歌，歌詞是什麼，誰也聽不懂，但曲調優美，旋律明快，觸動了王洛賓的音樂神經，晚會結束後，王洛賓根據自己的記憶，特別請教了歌者，事後又找當時在蘭州賣葡萄乾的維吾爾族朋友來翻譯，才造就了這首神曲。

第三首是《可可托海的牧羊人》，這是在台灣各大KTV點唱率相當高的歌曲。據說這首歌所描述的，是一個牧羊人，和一個養蜂女的真實愛情故事。他們在草綠花開的季節相遇，彼此產生了愛意。可是養蜂女，有兩個失去了父親的孩子，她不想拖累，善良的牧羊人，因而選擇在一個下雨的夜晚，悄然離去。當她聽說在他們相遇的地方，草原已經枯黃，而牧羊人還在那裡，苦苦等她回來，她託人捎去，自己已經嫁人的消息，好讓牧羊人不必再等。這當然是一個，令人心碎的故事。

 

這首悲情的基調，歌詞從夜雨寫起，使聽者的思緒被驟然淋濕。有點像台灣另一首民謠叫《雨夜花》。「我釀的酒喝不醉我自己」一句，酒不醉人人自醉，想來沒錯，讓人爛醉的不只是酒精，更讓人陶醉的卻是情人的歌聲，因為「你唱的歌卻讓我一醉不起」。之後還有一句，「我願意陪你翻過雪山穿越戈壁」，這是傳統愛情的偉大力量，如用現在全民的觀點來說，那就再加上這句，不是打穿天山容易，而是天山那頭有人民。也就是除了濃情蜜意，還有更真摯的民族之情和同胞之愛，可以如此打動人心。

曲末「他們說你嫁到了伊犁」這句歌詞，更是令人揪心不已，因為這一段情，終究事與願違，希望徹底落空。伊犂是新疆首府繁榮富裕，遠嫁伊犂意味著，幾乎永遠不可能再回頭，更何況是偏遠荒涼的可可托海？筆者執筆此刻，彷彿陷入最深層的憂傷情緒，內人在旁邊，看到這種情境，可能為了緩和情緒，破解僵局，下意識不自覺悠悠回了一句，她覺得其實嫁到伊犁，並不是最慘。她覺得，可能嫁給老黎，才是最慘...那麼借問老黎何許人也？不就是小弟我本人...

 

這這這...請教讀者諸君您說呢?