梁啟超率先把中華與民族結合 梁寒操再期將中華與粥會結團

親民黨主席宋楚瑜的父親宋達將軍，畢生戎馬，軍人風骨，永遠是「國事為先」，這對宋主席影響至深，父子兩代人都為軍人付出。宋達早歲由海軍晉升少尉時，轉任陸軍做到中將，是國軍撤退來台後勤任務 主要執行者，也是安置穩定國軍、和軍眷生活的先鋒官，核實發放軍人補給證、及軍糧按大中小口配給的發明設計者。

曾任陸軍供應司令、聯合勤務總司令部副總司令等職；退役後曾任行政院研究發展考核委員會副主委、及行政院國軍退除役官兵輔導委員會秘書長，曾兼任中國文化學院企業管理系主任的宋將軍，原名「揚暉」，與昨晚天成雅聚約集人、佳「暉」國際事業董事長「楊」琳，尊姓和事業體同名，這就是楊董事長經常掛在嘴邊的「緣」。

有緣作為雅集主陪、中國國民黨副主席季麟連上將，在陸軍晉升中尉，再轉海軍陸戰隊做到上將，聯勤司令任内退役，國民黨原黃復興黨部主任委員；按說1956年4月28日，蔣經國先生就任輔導會副主任委員，並兼代主任委員，也就在同年7月1日，成立國軍退除役就業人員黨部，代名「黃復興」，寓意在「炎黃子孫，復興中華」；另於軍中設置特種黨部，代號「王師凱」，寓「正義王師，凱旋中土」之意。

而宋達當年把政大畢業宋楚瑜送出國留學，到後來去信告知經國先生要愛子回國奉献所學，勸說盡快結束遊學返台，懇切家書中特別指出：「一個“中華”兒女，怎不愛國，國家需要我們，約期回國報效。」前有語重心長，感人至深；後才如瑜得水，遊刃有餘。

再過5天之2025年11月24日，就是我們中國國民黨131周年黨慶的日子，追昔1894年11月24日，本黨總理、中華民國國父、粥會前身世界社扶道人孫中山先生，於美國檀香山創建興中會、亦即中國國民黨的前身，組織革命團體宗旨在“驅逐韃虜、恢復中華”。

泱泱中華、數載千秋。在中國的歷史上，“中華”一詞由來已久，涵義卻歷經變遷；原本華夏族先民建都時，曾因建都的位置，居黃河流域中部，中土而自稱“中華”，意味著 “地處中原的華夏族”。正是梁啟超首次將“中華”與“民族”二詞，結合並率先使用“中華民族”。

“百科全書式的跨時代巨人”梁啟超，1902年在《論中國學術思想變遷之大勢》講述中，正式提出了“中華民族”的概念，這是“中華民族”一詞，在中國近代史上最早的應用。迨至1905年《歷史上中國民族之觀察》一文中，更進一步深入闡述才指出，我們國族歷經千百年，始有包括漢族在內的多個民族，融合發展而成為中華民族。

1912年國民革命成功，民元中華民國甫肇造，革命領袖孫文中山先生，又於1914年7月8日，在日本東京改組成中華革命黨，黨員多為原興中會、同盟會、及國民黨中的部分成員，自此本黨及民國，都冠上“中華”之名，不能說跟這位梁啟超論述民族融合完全沒有關係，尤其無可否認不曾受到“中華民族”概念關鍵影響。

嗣後本黨還出現一位梁寒操，不少人均誤以跟梁啟超有關，實際上二梁從未見面交集過，卻是同宗同鄉同好同樣傑出。陸炳文在2019年2月19日全球粥會官方網站www.qqzh.org上，以《梁寒操“梁公粥”讓謝東閔齒頰留香直呼好呷》為題，如此直接了當介紹梁啟超和梁寒操：

關於兩位粥賢，梁啟超（1873～1929）與梁寒操（1899～1975）生平事略，確實很容易被混為一談，也就是弄不清楚誰是誰？換言之，二者的確有若干相同之處，彼此異同在於下列6處：1、同樣都姓梁，名字的超與操音又同，姓名中只有第二字相異其趣，然而超人耐操相得益彰。2、同為廣東人，梁啟超籍貫新會縣，人稱梁新會、改革先驅者；梁寒操原籍高要縣，世稱高要才子，力倡黨政革新不成，因易號君猷為均黙。3、梁啟超長梁寒操26歲，前者，來過臺灣一次；而後者，終老於臺北，兩人未曾謀面。

4、梁啟超和孫中山，有過短暫交往；梁寒操卻與孫中山之子、粥賢孫科為摯交，且常在臺北粥會每月例會見面。5、前者飲冰室主人、為清末民初的思想家、政治家、國學家、教育家、史學家、文學家、社會活動家、新法學家、書法家及詞彙發明家；後者高要才子，乃政治家、教育家、實業家，曾任國民黨中央宣傳部長、黨營中國廣播公司董事長。6、梁啟超世壽57，算是英年早逝，但有子萬事足，著名建築師梁思成克紹箕裘；梁寒操則高齡77，堪稱老有所終，亦有愛女沿襲文脈，即知名華文作家梁上元。

今日陸炳文補上相同之處7、二梁皆有「泱泱大中華」同一觀念。之前的梁啟超愛國歌詞代表作，『泱泱哉我中華』四首，用以讚頌中華大地幅員遼闊、物產豐富的景象。這些詞句，不僅描寫了當時中國的地理與物產優勢，更寄託了梁啟超對國家強盛的期望，希望中華民族能如20世紀的新世界一樣振奮起來。

當時此一中國民間準國歌，為首段詞句簡明原文如下：「泱泱哉，我中華！最大洲中最大國，廿二行省為一家。物產腴沃甲大地，天府雄國言非誇。君不見英、日區區三島尚崛起，況乃堂矞吾中華！」詞作者藉此表達了，對國家的熱愛與自豪感，在中國經歷內憂外患的時刻，試圖喚醒「泱泱中華」之民族精神。

之後的梁寒操「泱泱大中華」觀點，披露文字首見於《中華粥會》（粥文叢刊001，2002年4月印行，刊名四字，採擷吳稚老墨寶集字而成，楷書會名符合稚老筆路）記載：「1999年己卯3月25日，為紀念稚老135歲誕辰，並弘揚『清淡、簡約、雅緻之喫粥文化』，擴大『以文會友、以友輔仁』之宏規，粥集更名『中華粥會』；此一以『中華』為名之人文社團，出自梁寒操昔年鼓勵大家要有『泱泱大中華』的氣魄，從而保持『抱璞守真』的書生本色，才算得體，前賢雋語，自有深意存焉。」

此外根據《明天的粥會：粥集在台50週年紀念專輯》（粥文叢刊065，發行人陸炳文，印行者中華粥會，2005年10月30日出版，524頁），〈細語前塵：粥會大事述略〉單元，1968年1月條亦有載：「梁寒操曾說粥會不應只限於臺北，鼓勵大家要有『泱泱泱大中華』的氣魄。」該單元1999年3月25日條又載：「紀念吳稚暉135歲誕辰粥集上，臺北粥會更名中華粥會，完成梁寒操首倡題名“中華”之宿願。」

有緣就是有緣，梁寒操在大陸時，做過國民黨中央宣傳部部長，昨晚雅集在座的主賓宋楚瑜，也曾擔任國民黨中央文化工作會主任、等同中宣部長；雅聚天成粥文會館同處，50天以前的9月29日，我們才在這里約集了粥會精神導師吳稚暉誕辰160周年紀念、粥會前身世界社成立120年紀念雅集、全球粥會．預備軍官聯誼會支持鄭麗文後援會成立大會，成功把復興女俠送進中央黨部當上黨魁。

123載之前的1902年，梁啟超首度把中華與民族結合，成為史稱之中華民族；事隔66個春秋的1968年，梁寒操首倡將中華與粥會結團，成就1999年的中華粥會，陸炳文博士承乏總長至今，超過四分之一世紀掌鍋、捏瓢啜粥緣更逾一個甲子。

「最近我正準備在同一處所，策籌中華將軍教授書畫院成立15年粥會雅集、陸炳文兩岸文化交流遊仙海島詩書發表會、全球粥會支持鄭麗文後援會謝票餐會，借此機會正好提前邀請座眾，屆時以特別來賓身分參加，一俟日期確認，當即奉上專柬，歡迎再續前緣，共襄盛會斯舉。」季上將點名陸博士，作小結報告如上開。昨在場者除了楊琳、宋楚瑜、季麟連、陸炳文之外，尚有丁振東將軍、李祖怡將軍、張齊漢將軍、廖旭東將軍，陳伸維理事長等。