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42.《道德經》原文、釋義和微小說及詩歌感言

2025-03-13 13:50    作者:杨建伟   來源:杨建伟   VIEW:

原文:道生一,一生二,二生三,三生萬物。萬物負陰而抱陽,沖氣以為和。人之所惡,唯孤、寡、不穀,而王公以為稱。故物,或損之而益,或益之而損。人之所教,我亦教之。強梁者不得其死,吾將以為教父。
釋義:此章是對前一、二章的舉例闡釋。混沌未開,鴻蒙未判,自然界無到了極致,為〇,為無極,為道。是真一正一之氣的一,從〇中劃破,化生出陰、陽二極(太極)。陰、陽二氣相互合和,化生萬物:天為陽,地為陰;男為陽,女為陰。萬物均是陰、陽二氣合和而生,繁衍循環,生生不息。三以前是永恆不變而長存的,三以後是陰、陽二氣化生萬物,生命是短暫的。萬物都是背負陰,懷抱陽,陰、陽必須平衡而不能分離,否則會出現大問題,萬物和諧相生,眾生才能幸福。

天下人均害怕與厭惡孤、寡與飢餓,這三者居其一是任何人均感到痛苦而悲慘的,人們都害怕這三者降臨自己。有德之王公,為了感化百姓,自稱為孤家寡人,把自己的身價放低,處於人們害怕的地位,不炫耀、不驕躁,而只想為百姓謀福利,百姓也會愛護他,這種有德之人所做之事,表面上看是損害了自己,但他得到了大眾的愛護,其實質的益處更多。無德之人所作所為,如驕橫、狂躁、炫耀自己、荒淫奢華的生活,雖然暫時得益,但百姓最終會放棄他,甚至推翻他。現時社會中,有德之人太少,無德之人太多,如果人人都能順天道而生存,按倫理道德加以教化,以身作則去勸救感化身邊的人,社會準會回到清淨、安寧、祥和的狀態中。有的人根本就不相信倫理道德,胡作非為、驕橫、急躁、恃強凌弱,這些人必會自食其果,不得好死。對於此種人,我們要像教父一樣,去勸救、教化他,使他改邪歸正,以上作為施教至真道理,留給後人。
42.道生萬物

第一,小村莊的傳承

在幽深的山谷中,隱藏著一個古老而神秘的小村莊。這裡的居民們過著簡樸的生活,卻世代傳承著一種深奧的哲學思想。據傳,他們的先祖是一位道家智者,他留下了「道生一,一生二,二生三,三生萬物」的箴言,成為村莊的精神支柱。

第二,李陽的領悟

在村莊中,有一個名叫李陽的年輕人。他聰明好學,對先祖的哲學思想抱有極大的興趣。通過日夜不懈地研讀道家經典,李陽逐漸領悟到「道」的真諦。他明白,「道」是宇宙萬物的起源,陰陽相生相剋,共同構成了這個紛繁複雜的世界。

第三,自然的啟示

李陽不僅滿足於書本上的知識,他更渴望在實踐中驗證自己的領悟。他走出村莊,深入大自然,觀察山川草木的變化。他發現,陽光與陰影交織,高山與流水相依,萬物之間都存在著一種微妙的平衡。這種平衡正是陰陽和諧共生的體現,也是「道」的精髓所在。

第四,火災的考驗

然而,村莊的平靜生活並未持續太久。一天,附近的山林突發大火,火勢迅猛,直逼村莊。面對這突如其來的災難,村民們驚慌失措,不知該如何應對。此時,李陽卻顯得異常鎮定。他深知,這場火災正是陰陽失衡的結果,而要想化解危機,就必須找到恢復平衡的方法。

第五,智慧的拯救

在李陽的帶領下,村民們迅速行動起來。他們利用村莊四周的水源,挖掘水渠,引水滅火。隨著水源的不斷匯入,火勢逐漸得到了控制。最終,在李陽和村民們的共同努力下,火災被成功撲滅,村莊也得以保全。這次經歷讓村民們更加深刻地領悟到了「道」的智慧和力量。他們明白,只有順應自然、調和陰陽,才能與萬物和諧共生,走向繁榮與昌盛。
42.悟道行

道生一一復生二,二又生三萬物啟。

天地之間藏奧秘,陰陽交融和為美。

萬物生長皆順應,孤寡不穀亦相倚。

王公以此自稱尊,世人難解其中意。

教化之道傳千古,薪火相傳不曾熄。

我亦承之教後生,願君悟透此中理。

強梁之徒難長久,驕橫跋扈終自斃。

教父之言如明鏡,照亮人心警世迷。

天地之間大道行,順應自然方得寧。

逆天而行終有禍,順天應命方安寧。

願君常懷敬畏心,莫讓私慾蒙眼睛。

悟透此中真妙理,逍遙自在度餘生。

道法自然無為勝,清淨無為心自明。

拋卻浮華歸本真,方能領悟大道情。

願君常行善積德,福澤綿長永不停。

大道之行天下公,共赴和諧美滿程。
 

作者簡介:楊建偉,福建師範大學福清分校文法學院副教授,福州大學科學技術與社會研究所客座教授、海峽道教學院教授、北京民族醫藥文化研究促進會副秘書長、福清市臺聯會副會長兼秘書長;(臺灣)華夏群英新聞總編室主任記者。
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