原文：曲則全，枉則直，窪則盈，敝則新，少則得，多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見，故明。不自是，故彰。不自伐，故有功。不自矜，故長。夫唯不爭，故天下莫能與之爭。古之所謂曲則全者，豈虛言哉！誠全而歸之。 釋義：此章是教育人們怎麼樣去實踐的章節。經受得住委屈的人，反而能在逆境下能保全自己。能夠經受冤枉的人，心一定坦蕩直率。謙虛謹慎而不爭名奪利的人，內心一定清淨而圓滿充盈，這樣的人定能得到眾人的喜愛與保護。貪求名利，不擇手段，掠奪社會財富據為己有，貪婪便會迷惑，會遭到人們的唾棄，他的內心是煩惱與恐怖的。所以聖人抱定忘我無欲這一根本法則，守住這一中正之道路，一切為了天下眾生的利益，不執偏見，不自以為是，也不炫耀自己的功德，，反能得有功勞。不持強凌弱，不挑起人們的慾望，生活勤儉、戒驕戒躁的人，也更受人尊敬。正因為他不與人爭，天下才沒有人能夠與他爭，所以委屈就能保全自己，這是真理而不是虛言空話。人們能懂得這些道理，就能在汙濁險惡的環境中全身而退。 根據《道德經》第二十二章節創作微小說

在古老的村落邊緣，住著一位智慧的老者，人們稱他為「聖人」。他居住在一間簡陋卻充滿書香的小屋裡，每日與書為伴，與世無爭。

村中的人們常常來向他請教生活的智慧。一日，一個年輕人滿面愁容地走進小屋，抱怨世道不公，自己明明努力卻總不得志。

聖人微微一笑，沒有直接回答，而是領著年輕人來到屋外的一片空地。地上散落著幾根彎曲的樹枝和一塊窪地，還有一把舊斧頭和一堆新木柴。

「你看，」聖人指著那些彎曲的樹枝說，「曲則全。樹木因彎曲而能抵禦風雨，保全自身。人生亦是如此，遇到困境時，懂得適時彎曲，方能度過難關。」

接著，他拿起舊斧頭，輕輕一揮，將一根樹枝砍直。「枉則直。有時候，我們的執著和固執就像這彎曲的樹枝，需要一點外力來讓我們看清直路。」

聖人又帶年輕人來到窪地旁，雨後這裡積滿了水。「窪則盈。低窪之處，方能積聚雨水，滋養萬物。人若謙遜，便能吸納更多知識，豐富自己。」

他指了指那堆新木柴，「敝則新。舊物雖敝，卻能孕育新生。捨棄舊我，方能迎接新我。」

聖人看著年輕人迷茫的眼神，繼續說道：「少則得，多則惑。追求太多，反而會迷失方向。專注於一，方能有所得。」

年輕人若有所思地點點頭，聖人又補充道：「我自不見，故能明察秋毫；不自以為是，故能彰顯真理；不自誇其能，故能成就事業；不自負其才，故能持續成長。正因為我從不與人爭，所以天下無人能與我爭。」

年輕人恍然大悟，原來真正的智慧不在於爭鬥和爭奪，而在於內心的平和與自知。

聖人望著遠方，輕聲說道：「古之所謂『曲則全者』，豈是虛言？只有真正領悟並踐行這些道理，才能收穫完滿的人生。」

年輕人拜別聖人，心中充滿了新的希望和力量。從此，他學會了在曲折中前行，在窪地中積聚，在舊中尋新，在少中得足。而那位聖人，依舊在小屋裡，靜靜地守候著，用他的智慧照亮著每一個迷茫的心靈。 致曲則全

曲直盈虧理自深，枉直相濟見真心。

窪盈敝新循環轉，少得多惑是常吟。

聖人抱一為天式，自見不明道愈沉。

自是非彰真意隱，自伐無功反傷身。

自矜難長終須敗，不爭方顯高風臨。

天下莫能爭其位，曲全之言非虛音。

誠全而歸道心現，古訓常思意更新。

修身齊家為根本，謙卑不爭永傳馨。