首頁 > 專欄 > 名家專欄 > 杨建伟 >

28.《道德經》原文釋義和微小說及七律詩

2025-03-06 20:15    作者:杨建伟   來源:杨建伟   VIEW:

原文:知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,常德不離,復歸於嬰兒。知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,復歸於無極。知其榮,守其辱,為天下谷。為天下谷,常德乃足,復歸於樸。朴散則為器,聖人用之,則為官長,故大制無割。
釋義:深知什麼是雄強,卻安守雌柔的地位,甘願做天下的溪澗。甘願作天下的溪澗,永恆的德性就不會離失,回復到嬰兒般單純的狀態。深知什麼是明亮,卻安於暗昧的地位,甘願做天下的模式。甘願做天下的模式,永恆的德行不相差失,恢復到不可窮極的真理。深知什麼是榮耀,卻安守卑辱的地位,甘願做天下的川穀。甘願做天下的川穀,永恆的德性纔得以充足,回復到自然本初的素樸純真狀態。

反之,只知道自己剛強勇武,只持武力,妄圖稱霸,必遭眾怒,最後導致滅亡。雄壯剛強使人暴躁,雌弱能使人安靜,柔弱定能勝剛強。治國者能知曉這個道理,就要有處低下的姿態,要像低窪的小溪一樣包容,容納涓涓細流。而要匯聚天下的小溪,必須具有高尚的品德,心靈中時刻要有善念,身有善行,不要有妄念、妄行,要恢復到嬰兒一樣的心態,心性光明如鏡、潔白無瑕。在這樣的狀態下,就是受到他人的誹謗、誣陷,也要忍辱負重,甘願自身蒙垢也不要想去表白昭雪,不是自己無知糊塗,只是盡量將自己修煉成質樸的心性,安守卑辱的地位,甘願做天下的川穀,包容萬物,這樣永恆的道就可以充足,從而回歸到淳樸的道。

道滋養萬物,有道的聖人用無為而治的真理去治理國家,文武百官均尊重你,接受你的領導,國民也會愛戴你、保護你。聖人用道與德的真理去治國,以人心性的善念去團結大眾,一起達成的治國體系,所以完善的政治是不可分割的。
28.道之歸真

第一章:雄與雌

在遙遠的大陸,有一個名叫雲溪鎮的小鎮。鎮上有一個少年,名叫林逸,他天賦異稟,自幼便知天文地理,精通武藝。然而,他卻深知「知其雄,守其雌」的道理,從不炫耀自己的才華,而是默默地為鎮上的居民做貢獻,修橋補路,助人為樂。

林逸的行為贏得了鎮上居民的尊敬和愛戴。他們將他視為「天下溪」,即眾流所歸之地。他保持著謙遜和善良,這種美德始終伴隨著他,使他看上去如同一個純真的嬰兒,儘管他擁有著超越常人的智慧和力量。

第二章:白與黑

一日,雲溪鎮外來了一群惡霸,他們欺壓百姓,無惡不作。林逸見狀,決定出手相助。他知道,此刻的自己必須「知其白,守其黑」,即使面對黑暗勢力,也要保持自己的原則和正義。

林逸以智取勝,設計陷阱將惡霸一網打盡,他的英勇和智慧成為了鎮上的楷模,被人們尊為「天下式」。他始終堅守正道,不為權勢和利益所動搖,他的品德和行為始終如一,仿佛回歸到了最原始、最純粹的狀態。

第三章:榮與辱

林逸的事蹟傳遍了周圍的村鎮,他的名字被人們傳頌。然而,他並沒有被這些榮譽沖昏頭腦。他深知「知其榮,守其辱」的道理,即使在最風光的時刻,也要保持謙遜和低調。

他將自己的才智用於幫助更多的人,不僅限於雲溪鎮,還遠赴其他村落,為他們解決困難。他的行為使得他成為了「天下谷」,即人們心中的聖地。他的美德和善良之心,讓人們感受到了人性的光輝,仿佛回歸到了最本真、最樸素的狀態。

第四章:朴與器

隨著時間的推移,林逸的名聲越來越大,他的事蹟感動了越來越多的人。人們紛紛向他請教如何成為像他一樣的人。林逸總是微笑著說:「回歸樸素,保持初心,你便能成為你想成為的人。」

林逸的話傳遍了大陸,人們開始反思自己的生活,追求內心的平靜和樸素。這種樸素的力量逐漸凝聚成一種強大的力量,推動著整個大陸向著更美好的方向發展。

而林逸,他並沒有停下自己的腳步。他將自己的才智和經驗傳授給更多的人,幫助他們成為更好的自己。他的智慧和善良,仿佛成為了一種無形的力量,引領著人們走向更加美好的未來。

終章:大制無割

多年後,林逸已經成為了一個傳奇。他的名字和事蹟被載入史冊,成為了一代代人心中的楷模。他的一生都在踐行「知其雄,守其雌;知其白,守其黑;知其榮,守其辱」的道理。



他的故事激勵著無數人去追求內心的平靜和樸素,去成為更好的自己。他的影響如此深遠,仿佛將整個大陸的人們都緊密地聯繫在了一起,形成了一種無法割捨的情感紐帶。這正是「大制無割」的體現,即大道之行,天下為公,人們心靈相通,共同追求真理和美好。
知其雄雌守道真

知其雄兮守其雌,天下溪流任所之。

常德不離如嬰孩,純淨無瑕複本初。

知其白兮守其黑,天下法式自然依。

常德不忒心無移,歸於無極悟天機。

知其榮兮守其辱,天下深谷藏胸臆。

常德乃足道自足,返璞歸真見真諦。

朴散為器用無窮,聖人執之領群雄。

大制無割任自然,無為而治樂融融。

雄雌相守道心堅,黑白分明法理全。

榮辱不驚心自安,朴真為本德為先。

天下萬物皆順應,聖人治國法自然。

大道至簡無痕跡,無為勝有為高賢。

作者簡介:楊建偉,福建師範大學福清分校文法學院副教授,福州大學科學技術與社會研究所客座教授、海峽道教學院教授、北京民族醫藥文化研究促進會副秘書長、福清市臺聯會副會長兼秘書長;(臺灣)華夏群英新聞總編室主任記者。
0

閱覽: