原文：將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。故，物或行或隨，或覷或吹，或強或羸，或載或隳。是以，聖人去甚，去奢，去泰。

釋義：古今中外，凡是為了自己的私慾去奪取天下是絕對不可能的。就是以武力一時得到天下，最終也不能得逞，會很快失敗，這種人最後是得不到天下的。天下眾生是很神聖的，不能夠違背他們的意願和本性而加以強力統治，用強力統治天下，就一定會失敗；強力把持天下，就一定會失去天下。因此，聖人不妄為，所以不會失敗；不把持，所以不會被拋棄。有道有德之人纔得以守之，為天下萬物守護和平。用無為而治的思想去治理天下，天下眾生才能享受幸福。

為了滿足自己的慾望以武力去控制他，最後終將是失敗的結果，也定會嘗到失敗的痛苦，更會給眾生帶來災難。世間眾生萬象，本性不一，有些人喜歡走人前，有些人願跟在人後，不張揚。有些人性情浮躁，遇到不快之事就氣急敗壞，有的人性情溫和，遇到不快之事，忍之不往心裡去。有的人剛強好鬥、冒險墮落，有些人柔弱受欺，喜歡安寧增益。人間世事百態，很難預料，所以，聖人懂得這些道理，尊重自然之道，順應自然規律而為，不亂貪、不亂想、不亂愛，除去那種極端、奢侈的、過度的措施法度。

29.天下神器

一：野心初露

在遙遠的古代，有一個名叫秦嵐的年輕人，他出身於一個普通的村落，卻懷揣著一顆征服天下的雄心。秦嵐自幼聰慧過人，他常常站在村口的山坡上，眺望著遠方，幻想著有朝一日能夠一統天下，成為萬人敬仰的君王。

二：征途開始

隨著年歲的增長，秦嵐的野心也愈發膨脹。他開始遊歷四方，結交各路英雄豪傑，積蓄力量。他的才華和魄力很快吸引了一批志同道合的追隨者，他們共同謀划著如何奪取天下。

三：挫折與反思

然而，當秦嵐真正開始他的征服之路時，卻發現事情並沒有想象中那麼簡單。他遭遇了無數的困難和挫折，有時甚至是生死攸關的考驗。他的軍隊在戰場上屢遭重創，他的盟友也紛紛離他而去。秦嵐開始反思自己的行為，他是否真的能夠掌控這個“天下神器”？

四：悟道與轉變

在一次偶然的機會下，秦嵐遇到了一位隱居深山的老者。老者告訴他：“天下神器，不可為也，不可執也。為者敗之，執者失之。”這番話讓秦嵐恍然大悟，他意識到自己之前的做法太過強硬和執著，反而適得其反。

五：聖人之道

秦嵐開始調整自己的策略，他不再強求和執著於征服天下，而是轉而尋求一種更為平和、自然的治理方式。他去掉了自己的過分奢求、極端行為和驕泰心理，開始以民為本，推行仁政。漸漸地，他的名聲遠揚，各地的人民都願意歸附於他。

六：天下歸心

隨著時間的推移，秦嵐的勢力範圍不斷擴大，但他始終保持著一顆謙卑和仁愛的心。他不再將天下視為自己的私有物，而是將其看作是一種責任和義務。最終，在秦嵐的感召下，各地的人民紛紛歸附於他，共同創建了一個和平繁榮的國家。而秦嵐也因其高尚的品德和卓越的才能被後人尊稱為“聖人”。

論天下神器

將欲取天下為功，吾觀此事難強行。

神器本是天所授，非人可為亦難執。

為者終將遭敗績，執者必定失所依。

天下萬物皆如此，或行或隨自有期。

或覷或吹成幻夢，或強或羸轉瞬間。

或載或隳皆定數，人生何處不風雲。

聖人對此心明瞭，去甚去奢亦去泰。

順應自然無為勝，天地之間任遨遊。