原文：出生入死。生之徒十有三，死之徒十有三。人之生，動之死地亦十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵。兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地。 釋義：人與萬物都有從生到死的自然規律，違背不了。世間有三種人以不同的方式時間走向死亡。第一種是長壽的人，他們淡泊名利，清心寡慾，在天下人中占十分之三；第二種是短命的人，妄念貪慾過多，在天下人中占十分之三；第三種人，可以活得長久，但卻誤入歧途，常在青、中年就死亡了，此種人占天下人的十分之三。為什麼會有這樣的結果呢？因為這種人私慾太重、太深，過分謀求物質的享受，奢華度日，耗費精神，勞心勞力，傷了精氣神，很快走向死亡。那些善於保養自己的人，心生正念、正氣，走正道，少私寡慾，與世無爭，恬淡自然，在人與自然界中大徹大悟，這就是有德之人，占天下人中的百萬分之一。這樣的人，是不屬於生也不屬於死的人，這種善人，在陸地上行走，猛虎也不會傷害他，因為聖人關愛眾生，眾生平等，你善待他，他就善待你，這就是種善因，得善果。這種人即使是到了戰場，敵方將軍、士兵都會很敬畏他的聖德。因此，犀牛雖凶悍，也不用角去攻擊他，猛虎看到這種善人，就好像爪子失去了作用，連士兵的武器，也都不知道攻擊了。這是什麼原因呢？因為聖人早已把生命託付天地，早已入于無我空靈的狀態，心性中沒有敵人、猛獸，眾生平等，天地萬物合為一體，進入不死永存的領域。 雲逸與《攝生秘錄》

在古老的邊陲小鎮，流傳著一個關於雲逸與《攝生秘錄》的傳奇故事。

雲逸，這位自幼便對生命之道有著超乎常人感悟的青年，總是對鎮上老人們常說的「出生入死，乃人生常態」持有疑問。他追問：「為何有人能安然度世，而有人卻英年早逝？」這份對生命的執著探索，註定了他將走上一條不同尋常的道路。

一日，雲逸在山中偶遇一位鶴髮童顏的老者。老者見他骨骼清奇，心中有所觸動，便傳授給他一本古籍——《攝生秘錄》。此書記載著上古之時，那些善攝生者如何避開生死之劫，達到無死之地的至高境界。

雲逸如獲至寶，日夜研習，漸漸悟出了書中的奧秘。他學會了調和呼吸，使內息與外物相融，達到了「心靜則物不能擾」的至高境界。鎮上的人們開始注意到，雲逸行走于山林間，即便是凶猛的野獸也對他視而不見，仿佛他身上有著某種不可言喻的神秘力量。

然而，邊疆的戰火卻將這份寧靜打破。小鎮被捲入戰火之中，軍隊徵召青年入伍，雲逸也在其中。在戰場上，他展現出了令人難以置信的奇蹟。面對敵人的刀鋒箭雨，他總能巧妙地避開，仿佛有一種無形的力量在指引著他。士兵們紛紛傳言，雲逸是得到了神明的庇佑，才能如此刀槍不入。

但云逸心中明白，這一切並非神力，而是他通過《攝生秘錄》所悟出的生死之道。他學會了讓自己的心靈與天地相合，達到了「無死地」的境界。在戰場上，他能夠感知到每一絲危險的氣息，提前做出反應，因此才能屢次化險為夷。

然而，戰爭是殘酷的。在一次激戰中，雲逸為了保護戰友，不慎被一支冷箭射中。那一刻，他感受到了生命的脆弱與無常。但他沒有恐懼，反而更加堅定了對生命的感悟。他用自己的最後一口氣，向戰友們傳授了《攝生秘錄》的精髓，希望他們也能像他一樣，掌握生死之道，達到無死之地。

雲逸的故事在小鎮上流傳了很久很久。人們都說，他雖然沒有真正達到「無死」的境界，但他對生命的感悟和追求，卻如同一盞明燈，照亮了後人前行的道路。而那本《攝生秘錄》，也成了小鎮上最珍貴的寶物，被一代又一代的人傳承下去，成為永恆的傳奇。 50.生死之道悟真諦

出生入死本無常，生死各半道茫茫。

十有三兮生死別，動之死地亦相當。

善攝生者心無懼，陸地行走虎難傷。

軍行不披甲兵裝，兕虎爪牙無所嚮。

兵刃鋒芒無所容，因其無死心自放。

生死之道深且廣，輪迴有定心不慌。

悟得生死真消息，逍遙自在樂無疆。

超脫輪迴心自在，方知生死本虛妄。