可是現在的人，捨棄了慈悲的心，而好勇鬥狠，愛出風頭；捨棄了勤儉，荒淫無度，浪費光陰；捨棄了謙卑處低，驕傲狂妄。像這樣的人，是向死亡的盡頭奔跑，只會加快死亡。大丈夫以仁慈為本，誠信、禮義行於天下，無往而不勝，以慈悲心來守住自己的心性，堅固自己的意志，用於防守任何事物都能得到鞏固。像這種大善大德之人，天地均為救護，百姓也會以仁慈之心保衛他。
第一章：不肖之道
在古老的華夏大地上，有一位名叫楊陽洋的智者，他遊歷四方，傳道授業，卻總被人笑稱為「不肖之道」。楊陽洋並不在意這些嘲笑，他深知自己的道雖大，卻難以被常人理解。正如他常說的：「夫唯大，故似不肖。若肖，久矣，其細也夫。」
楊陽洋擁有三寶：慈、儉、不敢為天下先。這三寶，是他多年修行與智慧的結晶，也是他傳授給弟子的核心教義。然而，在這個戰亂頻仍、物慾橫流的時代，這三寶顯得格格不入，甚至被人視為軟弱和退縮。
第二章：三寶之威
一次，楊陽洋帶著弟子們來到了一座邊陲小城。城中正遭受著外敵的侵襲，百姓流離失所，苦不堪言。楊陽洋決定用他的三寶來拯救這座小城。
他首先以「慈」為武器，組織起一支由婦女、老人和孩子組成的救援隊，為他們提供食物和藥品，安撫他們的心靈。接著，他以「儉」為策略，號召城中百姓節約糧食，儲備物資，以備不時之需。最後，他秉持「不敢為天下先」的原則，沒有貿然發動反擊，而是暗中聯絡了周邊的友軍，共同制定了周密的防守計畫。
第三章：慈之勇
當敵軍再次來襲時，楊陽洋親自站在城牆上，以慈愛的目光注視著每一個士兵和百姓。他的慈愛仿佛化作了一股無形的力量，激勵著士兵們奮勇抵抗。在激烈的戰鬥中，楊陽洋的弟子們也紛紛展現出了超乎尋常的勇氣和智慧，他們用自己的行動詮釋了「慈，故能勇」的真諦。
第四章：儉之廣
隨著戰事的持續，城中的物資逐漸耗盡。然而，由於楊陽洋之前的「儉」策，城中百姓早已習慣了節約，他們紛紛拿出自己儲備的糧食和物資，支援前線。這種無私的奉獻和團結的精神，讓楊陽洋深感欣慰。他明白，「儉，故能廣」的道理，在困難時刻，節儉不僅能讓資源得到合理的利用，更能激發人們的團結和互助精神。
第五章：不敢為天下先之成器長
最終，在楊陽洋的帶領下，小城成功抵禦了外敵的侵襲。楊陽洋沒有選擇主動出擊，而是依靠智慧和策略，聯合周邊的力量，共同守護了這片土地。他的「不敢為天下先」並非退縮和軟弱，而是深思熟慮後的明智之舉。他用自己的行動證明，「不敢為天下先，故能成器長」。
第六章：三寶之光
戰後，楊陽洋的名聲大噪，人們開始重新審視他的三寶之道。他們發現，慈、儉、不敢為天下先，並非軟弱和退縮，而是智慧、勇氣和擔當的體現。楊陽洋的三寶之光，照亮了人們的心靈，讓他們看到了希望和未來。
然而，楊陽洋卻並未因此而停留。他深知，真正的道，是需要不斷修行和傳播的。於是，他再次踏上了遊歷四方的旅程，繼續用他的三寶之道，去照亮更多人的心靈，去拯救更多苦難中的人們。
《三寶之光：道之大者》通過楊陽洋的故事，展現了慈、儉、不敢為天下先這三寶在亂世中的力量和價值。它告訴我們，真正的智慧和勇氣，並非來自於外在的強勢和霸道，而是來自於內心的慈愛和謙遜。只有當我們真正理解了這三寶的真諦，才能在紛繁複雜的世界中，找到屬於自己的道路，成為真正的道之大者。
67.道之大者
天下皆稱我道宏，大而無邊似難容。
唯因大者難描畫，方顯不凡與眾同。
三寶在心常持守，慈儉謙遜為先鋒。
慈心如海能容物，勇氣倍增無畏懼。
儉以養德心自寬，廣納百川成大海。
不敢為先心自謙，器量宏大任人愛。
若舍慈心徒逞勇，儉失廣納成狹隘。
先後顛倒失本真，死亡之路近矣哉。
慈心戰守皆無敵，固若金湯不可摧。
天若欲救人間苦，慈心如水潤萬類。
道之大者難言盡，唯願世人共參悟。
慈儉謙遜為至寶，長守此道福無窮。
